幕后制作
影片突出地表現(xiàn)了人的本性，通過世俗間善與惡的對比，來揭示人類生存的命題。順女最后流落到孤島，也許是她修行的另一種方式，但她卻終難以擺脫人類本能中的種種訴求。導演林權(quán)澤是當今韓國影壇成就卓著、影響較大的導演之一，他的影片主題鮮明，時代感強，注重反映社會現(xiàn)實和人們身處其中的矛盾。他在1986年被評為當代韓國的十大名導演之一。順女的扮演者姜受延年僅23歲，由于在該片的出色表演，她獲得88年韓國電影大鐘獎最佳女演員獎。
影片《上升》根據(jù)韓圣元的同名小說改編，作者本人更親自參與改編任務(wù)。本片也是林權(quán)澤名下泰興電影制作公司出品的首部作品，更因為該片女主角是曾獲柏林電影節(jié)最佳女主角姜受延削發(fā)出演，而成為一時話題之作。為了有助于影片票房，導演林權(quán)澤在籌劃之初就以入圍戛納、莫斯科等國際一流電影節(jié)為目標。特別值得一提的是，本片是林權(quán)澤導演的最后一部有關(guān)佛教的電影。之前還有影片《曼陀羅》，以及遭到佛教人士強烈反對而不得不停拍的《尼姑》。作為佛教影片的完結(jié)篇，林權(quán)澤借《上升》實現(xiàn)了對大乘佛法修行的探究。前作《曼陀羅》曾對小乘佛法做的探討和在《尼姑》中試圖表現(xiàn)的女子修行者的內(nèi)心世界等都在《上升》中有了一個集合。影片中，林權(quán)澤導演對自己深信不疑的大乘佛法做出了明確的肯定。片中角色鎮(zhèn)成和順女的修行理念有著根本上的差異。影片除了運用閃回手法交代了順女的前史也用平行的方式交代了順女的大乘佛法修行和鎮(zhèn)成的小乘佛法修行。以自身為中心的鎮(zhèn)成和以眾生為中心的順女最終仍沒有達成相互化解，但順女仍然給了鎮(zhèn)成一個擁抱。電影的焦點集中于順女的修行，并對這種挽救眾生于水深火熱的修行方式持肯定態(tài)度。
順女的“救援”是對所有男人都采取同樣的辦法，所以看起來有很濃的性方面的沖擊?！堵恿_》中的小乘佛教以男性修行的形式出現(xiàn)，而《上升》則是以女性大乘佛教的修行為角度出現(xiàn)，因此帶有明顯的挑釁性。圍繞在順女周圍的三個男性，都有特定的指代含義。如“父親”代表了越戰(zhàn)后的憂郁癥、“鐘賢”代表的光州民主化運動，以及“樸賢友”代表的游擊隊隊員的兒子。通過這些形象，林權(quán)澤導演將韓國現(xiàn)代史恰如其分地融合在里面，而在“鎮(zhèn)成”的大學生活表現(xiàn)上也巧妙地提及了對抗獨裁政權(quán)的學生民主化運動。
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