版本一 已在劇院擔(dān)任獨唱演員的衣大英，領(lǐng)著音樂學(xué)院剛畢業(yè)的學(xué)生鐘一得，又來到了響石坡。他們在花紅柳綠、層巒疊嶂的群山中，聽到了羊姑甜美的歌聲。這歌聲使衣大英浮想聯(lián)翩，這歌聲使只愛西洋音樂的鐘一得為之傾倒。他們?yōu)榱伺囵B(yǎng)羊姑，發(fā)展民族音樂，邀請羊姑去考音樂學(xué)院，但被藐視民間歌手的吳皮克教授等人拒之門外。衣大英決心自己培養(yǎng)羊姑。當(dāng)羊姑的歌聲在音樂比賽會上受到熱烈歡迎時，卻再次受到音樂界從士的冷落，"山叮咚"也被貶為不正規(guī)的聲樂，受到崇洋思想的排斥。羊姑、長庚對此并不氣餒，在衣大英等人的幫助下，他們走到人民群眾中去演出。正在這時，"文化大革命"爆發(fā)了。衣大英被幽禁，鐘一得萬念俱灰。后來在羊姑、長庚歌聲的召喚下，鐘一得留在響石坡，和他們一起整理了81曲"山叮咚"。同時，他自己也成了"山叮咚"歌唱演員。春節(jié)期間，長庚領(lǐng)著鐘一得、羊姑為農(nóng)民過年而歡唱"山叮咚"時，又被"四人幫"爪牙砸了臺。"山叮咚"又一次遭到打擊。長庚又氣又恨，忍辱死去。羊姑和鐘一得雖然在共同的生活中建立了深厚友誼，但為了鐘一得的前途，為了發(fā)展"山叮咚"，羊姑強(qiáng)忍下個人的感情，為勸鐘一得回城去。鐘一得終于吐出了肺腑之言：他說自己這幾年才懂得人民是音樂之本，應(yīng)當(dāng)做一個受廣大人民群眾歡迎的歌唱演員。此時傳來了衣大英的高聲呼喚。衣大英興奮地告訴他倆："四人幫"被粉碎了，劇院邀請羊姑去排"山叮咚"，爭取去北京演出。他們在長庚墓前去祭奠，告訴他"山叮咚"終于有了出頭之日。在焰火紛飛，彩燈高照的首都國慶之夜，羊姑在莊嚴(yán)的人民大會堂為三千多觀眾成功地演唱了"山叮咚"。 版本二 戰(zhàn)爭年代，熱愛民歌“山叮咚”的某司令員讓文工團(tuán)團(tuán)長巴民基和文工團(tuán)團(tuán)員——衣大英去響石坡村學(xué)唱“山叮咚”，但遇敵機(jī)轟炸，未能學(xué)成。15年后，“山叮咚”的繼承人長庚與由他撫養(yǎng)長大的羊姑娘時時唱起“想親人”歌，抒發(fā)自己十幾年來對救過他們的親人的深深懷念之情。獨唱演員衣大英有一天聽到了羊姑甜美的歌聲決心自己培養(yǎng)羊姑。“四人幫”粉碎后，在焰火紛飛，彩燈高照的首都國慶之夜，羊姑在莊嚴(yán)的人民大會堂為三千多觀眾成功地演唱了“山叮咚”。