埃里克·侯麥
2007年，侯麥拍出了自己的導演作品《男神和女神的羅曼史》。隨即，這部電影被威尼斯電影節相中，成為了當年的參賽片。原計劃要出席電影節的導演侯麥，臨時因為自己的身體原因取消了行程。全世界的熱愛新浪潮的影迷的心被揪了起來，他們都不禁為這位已到了耄耋之年的老人的健康擔心。不過，侯麥隨后接受了《電影手冊》的訪談，文學教授出身的他依舊健談且幽默，尖酸中也不乏可愛。廣大影迷的心便隨即放了下來。
可是時間剛剛跨到了2010年，侯麥便與世長辭。也許這就是“獅子星座”的箴言，也許上帝不再受得住安東尼奧尼的形而上的晦澀、伯格曼充滿生死信仰等重大命題的哲學，從而召喚這位大師進入天堂，拍那些清新、可人，在一定程度上令人莞爾的影片……
《獅子星座》劇照
不一樣的新浪潮
和新浪潮的那些明星級導演相似，侯麥的主業并不是電影。他曾經是一個文學教授，一個寫小說的作家。他深居簡出，從來不喜歡拋頭露面——這和血氣方剛的戈達爾非常不一樣。他不喜歡出名，更不喜歡接受采訪。侯麥行事極為低調，1946年他發表小說《伊麗莎白》的時候采用的是筆名吉爾伯特·科迪埃，甚至在做《電影手冊》主編的時候，也是堅持用筆名發表文章。令人稱奇的是，廣為天下人所熟知的埃里克·侯麥也不是他的本名，這也是一個筆名。1920年，他出生的時候，他被叫做讓-馬里·莫里斯·謝雷。
不僅僅是行為上不同于“手冊派”的大將，在影片的風格和內容上，侯麥也是獨樹一幟。他獨自開辟出一套套系列電影，每一個系列他都會列上一個總標題，每個系列都會有專門的主題和相對一致的處理方法，而且每個系列的制作時間都長達數年。而且，侯麥的人物也和傳統意義上的“新浪潮式的人物”非常不一樣。在戈達爾的電影里，他的主角大多是一些“法外之徒”，在雷乃的電影里，主角大多是對于愛情和時間非常茫然的人--這些人，有著明確的行動目標和追求對象?？墒堑搅撕铥溸@里，他的主角卻是一個松松垮垮的年輕人，有知識、有學歷的“老侉”，還有一些總是在進行思想斗爭，卻不愿邁出實踐步伐的“冥想者”。
老爺子候麥拍攝的那種“文學式”的電影，擺脫不了戲劇的影子。大段的對白和長篇的畫外音的分析，看的人腦袋生疼。計較利益得失和金錢花銷的男主角、總是臨時出狀況的女主角、意外之后變得物是人非的愛情；模棱兩可的道德觀，摸著良心過得去的行為--這些都是候麥的典型元素，也是那種“侯麥式的思考”。他是那種拍了一輩子只拍了一部電影的導演。如果一個演員，一輩子只演出了一種角色--本色演出--那他絕對是個扶不上墻的小演員。但是一輩子拍了一部電影的導演，我們就要尊稱為大師——不僅僅是尊老，更是愛幼。尤其是候麥這種總也長不大的小老頭，心態永遠在20歲的初戀上的“小孩兒”，更需要愛護。
1950年，侯麥開始試水拍電影，慢慢地，他從短片拍到長片，從一部電影拍到一系列電影。侯麥始終堅持自己的創作理念。同年，他的處女作《流氓日記》問世，9年之后，他拍攝了自己的首部長片《獅子星座》。在這部電影里，侯麥塑造了一個“侯麥式”的男主角，一個成天無所事事、總是在尋找機會、理由和借口但是從不行動、只是在等待的中年男人。不過相比他之后影片中的那些犀利和嘲諷來，這部影片還略顯生疏。
《收集男人的女人》
《午后之愛》
六個道德故事
1963年到1972年，侯麥拍攝出了他久負盛名的“六個道德故事系列”。這一個系列一共有六部影片：《蒙索的女面包師》、《蘇珊娜的故事》、《收集男人的女人》、《慕德家一夜》、《克拉之膝》、《午后之愛》。整個系列在形式上并不完全一樣，前兩部甚至還是短片，但是侯麥卻在全套影片中設置了一個聰慧的女主角，然后以一種幽默和旁觀的角度來看待她和男主角的關系。侯麥在電影里研究了男男女女在情愛中的情緒變化和性沖動，以及這種互動中的主導和屈從的微妙變化。
《蒙索的女面包師》是其中的第一部影片，但卻濃縮了侯麥日后影片中的所有精華。一個男孩在面包店吃午餐，看上了一個叫做西薇的女孩，可是就當要開始一段愛情的時候，西薇就從人間消失了。不爽的男主角還是每天來到面包店，祈求能“偶然”撞見西薇。這時，面包店的女孩似乎對男孩有好感，有時候會多給男孩一個面包。于是男孩開始向女孩展開愛情攻勢，兩個人發展得很快。不過，就在他們第一天出門約會的晚上，錯愕的男主角就看到了打著石膏的西薇……這個故事的嘲諷性猶如莫泊桑的小說，男主角是那種典型的絮絮叨叨、腸子里一大堆自戀的邏輯倫理的家伙，充滿了想法，但卻沒有行為能力。影片的最后，男主角和西薇結了婚，回到面包店買東西，可是那個女孩已經不在了。
“道德系列”的6部影片全以求愛為題材，但最后都以傷感的結尾收場。事實上，作為譯名的“道德”(moral)二字，在法語里有特別的含義，對此侯麥曾經說過“法語里有個字叫做moraliste，并不能直接翻譯成英文的moral。moraliste指的是對自己的內在有興趣的人，他關心的是自己的想法和感情。他的所作所為和那種成為社會行為準則的‘道德’無關。所以，‘道德故事’并不是指在故事中有道德內容和道德批判。”
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