《武俠》劇照

    陳可辛不是第一個遇到科學困局的武俠片導演，《臥虎藏龍》上映的時候，美國《紐約時報》就對片中的竹林大戰提出質問，發出大號標題稱此舉“公然挑戰地球引力”，這樣的疑問大概只有不解武俠風情的老美才會想到，對該片武術指導袁和平、對廣大浸淫于武俠世界中的觀眾，這樣的質問實在有點無理取鬧的意思。

《武俠》對無緣無故說不

    但陳可辛認為，這很重要。“在《武俠》里，沒有無緣無故的流血，沒有無緣無故的飛行，沒有無緣無故的死亡，一切都有據可循。我們找來了針灸師、按摩師、藥物師、力學專家以及特效專家，把《武俠》延伸到一個全新的微觀世界。武俠是講道理的，不是憑白無故的。”顯然，《武俠》要講的“道理”，不是胡金銓的禪境、張藝謀的王權、或是李安的人心這樣的民族、家國和人性大道理，而是科學的微觀小道理，小到了人體構造、經脈運行、穴位分布，乃至神經系統的決定性影響。他不但不再公然挑戰甚至違背科學規律，而且把“武俠”擺上手術臺，公然接受科學的檢驗。

《武俠》對神功說不

    閻東生太陽穴受重擊而死，那是因為太陽穴下最重要的一段迷走神經控制人的心跳，受重創后必死無疑；閻東生手下被點穴而死，是因為他被點中云門穴形成血栓，導致血液不通、心肌停頓而死；徐百九仔細觀察后又發現，劉金喜氣場之大異于常人，蒼蠅都不能近身，劉的呼吸氣段更達到了“高高手”階位的“十段以上”，在他故意將劉金喜推下峽谷的“試驗”中，劉的輕功幾乎到了隨心所欲的程度，乃至可以隨意制造假象迷惑外人；徐百九最拿手的針灸絕技，寥寥幾根細針便可以控制自己正常的新陳代謝，而且還能將需要幫助的劉金喜置之死地而后生。《武俠》的情節似乎都是武俠片中似曾相識的，但陳可辛別出心裁地都用了各種理論來解釋，在慢鏡頭、大特寫和電腦特效的顯微鏡下，觀眾在被故事吸引的同時也上了一堂生動的科普課。

《武俠》對意念說不

    值得特別一提的是，《武俠》除了對前人從未觸及的“武”的科學道理進行開刀，還大膽地將一直停留在心理或曰靈性層面的“俠”的神秘面紗揭開。徐百九說，人的觀念和情緒在本質上都受著身體的控制，他就可以通過針灸將自己的同情心抑制，讓身為捕快、也受過傷害的自己不再動不動悲天憫人。在這一點上，陳可辛可謂從醫學角度徹底顛覆了武俠的固有格局，“謀反”之心昭然若揭，就好像弗洛伊德試圖用一套理論來對人進行精神分析一樣。