11月1日，萬(wàn)像主辦的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)論壇于倫敦大學(xué)亞非學(xué)院（SOAS）文萊廳（Brunei Gallery）舉行，中英導(dǎo)演、制片單位、投資方及宣發(fā)機(jī)構(gòu)將輪流發(fā)言，共同探討中國(guó)影視市場(chǎng)現(xiàn)狀，分享在中國(guó)操作影視項(xiàng)目的經(jīng)驗(yàn)。之后，中英代表還將上臺(tái)推介項(xiàng)目，主要內(nèi)容包括中國(guó)電影海外發(fā)行、海外項(xiàng)目尋求資金、中英影視合拍等。論壇主要聚焦對(duì)國(guó)際合拍項(xiàng)目的分析和商議，為未來(lái)跨國(guó)間電影合拍、制作提供合作機(jī)會(huì)，真正實(shí)現(xiàn)中外影視產(chǎn)業(yè)資源的整合和優(yōu)化，為打造中國(guó)文化經(jīng)濟(jì)、促進(jìn)中國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進(jìn)步提供絕佳機(jī)遇。

    英國(guó)倫敦國(guó)王學(xué)院電影研究系教授克里斯·貝瑞教授接受英國(guó)萬(wàn)像國(guó)際華語(yǔ)電影節(jié)的專訪時(shí)表示：“早些年前提及中國(guó)影像，大部分西方觀眾、甚至世界各地的觀眾的腦海中主要還是動(dòng)作片、武打片之類的電影。但是某些對(duì)中國(guó)電影有一點(diǎn)了解的人也能聯(lián)想到二十世紀(jì)八十年代興盛的中國(guó)文藝片、近年來(lái)流行的電影和紀(jì)錄片等等。而“中國(guó)形象”已經(jīng)從我年輕時(shí)封閉、遠(yuǎn)離世界的形象演化成了與人們的生活息息相關(guān)的一部分。中國(guó)的商品和中國(guó)人一樣遍布世界，許多人已經(jīng)感覺(jué)到了中國(guó)作為一支新興超級(jí)力量的存在。要推廣自身形象，中國(guó)必須首先具備標(biāo)志性的形象符號(hào)。

    至少中國(guó)已經(jīng)有了辨識(shí)度很高的形象符號(hào)，這些符號(hào)都可以讓人們與中國(guó)產(chǎn)生聯(lián)結(jié)。但真正的問(wèn)題是應(yīng)該如何發(fā)展中國(guó)的形象符號(hào)，如何將對(duì)這些符號(hào)的認(rèn)可轉(zhuǎn)化為真正的興趣和由衷的欽佩。這是關(guān)于推廣中國(guó)形象最值得思考的問(wèn)題。于此同時(shí)又要盡量避免“自我東方化”。一方面，“自我東方化”確認(rèn)了現(xiàn)存的刻板印象和模式。另一方面，通過(guò)“自我東方化”，這些模式的塑造和發(fā)展方向可以被掌控。英國(guó)電影也同樣陷入了模式化生產(chǎn)，像《諾丁山》、《四個(gè)婚禮和一個(gè)葬禮》之類的電影對(duì)英國(guó)人的生活進(jìn)行典型化塑造，而現(xiàn)實(shí)中英國(guó)人的生活并非如此。但這些模式能夠迎合國(guó)外市場(chǎng)的需求和觀眾的期待。從某種意義上說(shuō)，我們都陷入了模式化。市場(chǎng)有某種需求，我們必須多多少少迎合市場(chǎng)的需求從而使生產(chǎn)利益最大化。你可以嘗試在模式化的基礎(chǔ)上嘗試創(chuàng)新、進(jìn)行改變，但簡(jiǎn)單地拋棄模式是不可行的。另外，有些刻板印象，比如種族主義的偏見(jiàn)，即便受到市場(chǎng)歡迎，也會(huì)自然地遭到抵制。”

    克里斯·貝瑞教授曾任倫敦大學(xué)哥德史密斯學(xué)院和加州大學(xué)伯克利分校，主要研究方向?yàn)橹袊?guó)和東亞電影文化，電影院與公共空間，電影中的性與性別，紀(jì)錄片，及民族電影與跨民族電影理論，他希望中國(guó)電影應(yīng)該具備與好萊塢電影競(jìng)爭(zhēng)的能力，也期待通過(guò)第四屆英國(guó)萬(wàn)像國(guó)際華語(yǔ)電影節(jié)，將中國(guó)電影的影響力逐漸擴(kuò)散。

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