電影產(chǎn)業(yè)文化性建設(shè)的一個(gè)方面是，電影在國(guó)家文化形象建設(shè)和國(guó)家軟實(shí)力表達(dá)方面能起到重要的作用。中國(guó)電影可以傳達(dá)主流文化、塑造國(guó)家形象、推動(dòng)民族傳統(tǒng)文化走出國(guó)門(mén)走向世界，展示并提高國(guó)家的文化軟實(shí)力。

    “國(guó)家形象”，是近年從國(guó)際政治學(xué)、傳播學(xué)領(lǐng)域引入文化學(xué)乃至電影學(xué)的一個(gè)新名詞，是指在一個(gè)文化交流傳播愈益頻繁的時(shí)代，一個(gè)國(guó)家的外部公眾、國(guó)際輿論和內(nèi)部公眾對(duì)國(guó)家各個(gè)方面（如歷史文化、現(xiàn)實(shí)政治、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、國(guó)家地位、倫理價(jià)值導(dǎo)向等等）的主觀印象和總體評(píng)價(jià)。 “國(guó)家形象”主要通過(guò)媒介和輿論傳播和表達(dá)，是國(guó)家整體實(shí)力（尤其是“軟實(shí)力”）的一種重要體現(xiàn)。毫無(wú)疑問(wèn)，如果形象表現(xiàn)適當(dāng)，它對(duì)外具有極大的影響力和親和力，對(duì)內(nèi)則具有強(qiáng)大的文化認(rèn)同感和國(guó)家凝聚力。

    具體就電影文化傳播而言，按我的理解，電影中的“國(guó)家形象”或“文化形象”系指國(guó)內(nèi)外觀眾通過(guò)電影的觀看而形成的對(duì)中國(guó)國(guó)家、國(guó)民、文化整體的有關(guān)價(jià)值觀、倫理觀、審美理想、生命力、精神風(fēng)貌、社會(huì)狀況等的主觀印象和總體評(píng)價(jià)。這一術(shù)語(yǔ)在一個(gè)全球化的時(shí)代引發(fā)電影研究界的熱情是理所當(dāng)然的。

    回顧歷史，在相對(duì)封閉的，國(guó)際上并不是通過(guò)電影來(lái)了解國(guó)家形象的年代，這個(gè)名詞也許是一個(gè)缺少實(shí)際意義的假命題，但從八十年代中后期《黃土地》、《紅高粱》等影片走向國(guó)際并引發(fā)國(guó)內(nèi)關(guān)于它們是不是向西方電影節(jié)評(píng)委和觀眾“展示丑陋”并邀寵的爭(zhēng)議開(kāi)始，到今天中國(guó)電影的越來(lái)越走向全球化市場(chǎng)，在文化交流中愈益顯得重要，海外觀眾越來(lái)越通過(guò)銀幕上的文化形象來(lái)認(rèn)識(shí)中國(guó)的國(guó)家形象。

    據(jù)調(diào)查顯示，最為美國(guó)普通民眾熟知的兩個(gè)中國(guó)人，一個(gè)是李小龍，一個(gè)是成龍，而這顯然都是因?yàn)槌休d他們的銀幕形象的電影傳播的結(jié)果。美國(guó)《外交政策聚焦》2007年2月8日題為《功夫片的地緣政治學(xué)》的文章，在評(píng)價(jià)華語(yǔ)大片《臥虎藏龍》的國(guó)際成功和中國(guó)功夫片的獨(dú)特文化意義時(shí)，也談到了這些電影塑造的國(guó)家形象的問(wèn)題：“《臥虎藏龍》在國(guó)際上的成功，催生了一個(gè)正在上升的中國(guó)形象，并提高了世人對(duì)中國(guó)文化的評(píng)價(jià)。從《臥虎藏龍》到《英雄》再到《功夫》，這些影片在亞洲和西方所取得的商業(yè)成功，為中國(guó)文化的價(jià)值提供了佐證，也更加增進(jìn)了中國(guó)人對(duì)其文化價(jià)值的自我肯定——在這些功夫電影里，西方觀眾看到了一個(gè)更正面、主動(dòng)的國(guó)家形象，而不是形成于19世紀(jì)和20世紀(jì)初中國(guó)半殖民地時(shí)期的那種形象。因此，功夫電影為中國(guó)和西方觀眾塑造了功夫和文化實(shí)力兼?zhèn)涞闹袊?guó)形象。”因此，電影如何塑造和表現(xiàn)國(guó)家形象的問(wèn)題成為當(dāng)下電影界一個(gè)迫切而重要的命題，尤其是那些試圖在國(guó)際市場(chǎng)上打開(kāi)局面、占據(jù)一定票房份額的影片。

    客觀而言，前幾年的某些大片，雖然在國(guó)內(nèi)外票房上取得不俗的成績(jī)，但在文化價(jià)值取向上卻陷入了一定程度的迷失和錯(cuò)亂，一定程度上展示的是中華文化的糟粕部分，在國(guó)際上傳播了一種不健康的中國(guó)文化和國(guó)家形象。

    但《建國(guó)大業(yè)》的國(guó)家形象塑造卻是比較成功的。它呈現(xiàn)的國(guó)家形象是光明磊落、豪邁、熱情、奔放而新鮮亮麗的，它充滿生命活力、順民心合民意，順歷史大勢(shì)又虎虎有生氣，愛(ài)民親民又與民同樂(lè)。影片對(duì)內(nèi)可增強(qiáng)中華民族的自豪感、文化認(rèn)同感，強(qiáng)化民族精神的凝聚力，對(duì)外則呈現(xiàn)了朝氣蓬勃、和諧、向上、順應(yīng)歷史趨勢(shì)又“以人為本”的精神風(fēng)貌。影片不僅呈現(xiàn)了由人寫(xiě)的歷史，更寫(xiě)出了歷史中活生生的人，它給歷史中的人以應(yīng)有的尊重、理解甚至悲憫。無(wú)疑，這樣的“國(guó)家形象”不空洞、說(shuō)教、極端強(qiáng)勢(shì)，而是開(kāi)放、豁達(dá)、主流的，具有先進(jìn)的歷史觀和人文精神，全明星陣容的視覺(jué)奇效和商業(yè)化優(yōu)勢(shì)，史詩(shī)性敘述的穩(wěn)重厚實(shí)與飛揚(yáng)激越的詩(shī)意和激情。

    總而言之，隨著文化產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展，隨著中國(guó)電影越來(lái)越走向世界，越來(lái)越大地發(fā)揮文化傳播、文化建設(shè)的功能，中國(guó)電影“國(guó)家文化形象”塑造的任務(wù)可謂任重而道遠(yuǎn)，它需要電影工作者甚至全社會(huì)的共同努力。