除了央視版《西游記》，《萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到》在處理孫悟空恢復(fù)法力時(shí)，采用與《大話西游》《大圣歸來(lái)》相同的配樂(lè)，而其源頭可以追溯到1961年動(dòng)畫(huà)版的《大鬧天宮》。

    在《西游記》元素之外，《萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到》在小美（楊子珊飾）做燒餅時(shí)戲仿了《舌尖上的中國(guó)》；而結(jié)尾王大錘收集人類靈氣擊敗大BOSS的橋段，又是從日漫《七龍珠》里汲取的靈感，作為導(dǎo)演的叫獸還真是博聞強(qiáng)識(shí)，有氣質(zhì)。

沒(méi)有梗的喜劇電影還會(huì)好笑嗎？

    除了上文提到的、不怎么好笑的戲仿橋段，《萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到》似乎并沒(méi)有生產(chǎn)出新梗。《萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到》的搞笑手段停留在制造反差上，利用人物的反常舉動(dòng)制造笑果，比如唐僧、豬八戒與沙和尚被困于金箍棒中，唐僧騙兩徒弟沒(méi)有吃的了，自己卻正大光明的啃大餅；一位老太太路過(guò)，他們大聲呼救，老太太卻不吭不響地拿走了他們的行李，這種搞笑方式太廉價(jià)了，更廉價(jià)的是《萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到》通篇只有這一種方式。

    當(dāng)然，并不是說(shuō)廉價(jià)的方式不能使人發(fā)笑，只是這種小聰明看一次兩次還好，看多了牙磣。每一位喜劇大師都有自成一派的喜劇風(fēng)格，一眼就能分辨，不依賴別人和別人的作品生存；而萬(wàn)合天宜植根于互聯(lián)網(wǎng)文化，依靠解構(gòu)他人的作品而生存，而解構(gòu)的盡頭只是一片荒漠。在正統(tǒng)文化尊嚴(yán)盡失的今天，解構(gòu)似乎成了時(shí)代的反諷，成為了創(chuàng)新的手段，而解構(gòu)終究無(wú)力再造一種文化，樹(shù)立新的文化權(quán)威，這是很悲哀的事兒。

    回到叫獸的創(chuàng)作理念上來(lái)，這種乍聽(tīng)上去很順耳的話，其實(shí)隱藏著巨大的危險(xiǎn)。若創(chuàng)作者都以大多數(shù)觀眾好惡為導(dǎo)向，也許就不會(huì)有《刺客聶隱娘》、不會(huì)有《山河故人》，況且你壓根兒無(wú)法知曉觀眾的好惡。至于叫獸的夢(mèng)想，不管真誠(chéng)與否，都與他人無(wú)關(guān)，審美上的不足也無(wú)法用夢(mèng)想彌補(bǔ)，而輕信理想、容易被熱血迷惑的觀眾也需要回到自己的生活之中。

    再講回?zé)嶂杂谙矂∑挠^眾，他們太好打發(fā)了。“我開(kāi)心了就好”“能讓我笑的就是好電影”，這個(gè)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)難道真的不低嗎？你進(jìn)電影院看120分鐘萌寵集錦，也能樂(lè)呵倆小時(shí)，但你會(huì)覺(jué)得滿足？不會(huì)。《萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到》的結(jié)尾，韓寒客串了白龍馬，小美問(wèn)他為什么吃草不吃飯，白龍馬說(shuō)：我打小吃草，就愛(ài)吃草。是嘛，物種不一樣，愛(ài)吃就吃。