【小剛“放炮”教你說北京話 想學(xué)的點(diǎn)這里】

   1905電影網(wǎng)獨(dú)家專稿 2015年，華語(yǔ)電影給了我們很多驚喜，從暑期檔的《刺客聶隱娘》、《烈日灼心》，到11月的《山河故人》、《一個(gè)勺子》，再到賀歲檔的《師父》皆是誠(chéng)意之作，不管這些電影的票房體量如何，但其集中展現(xiàn)了華語(yǔ)電影更多的可能性，而觀眾與影迷也有理由相信華語(yǔ)電影會(huì)有更好的未來。臨近年關(guān)，由管虎執(zhí)導(dǎo)、馮小剛主演的京味兒電影——《老炮兒》又是一部能見人心的作品，既為今年畫上了句號(hào)，又為2016的華語(yǔ)電影開了個(gè)好頭兒，承上啟下。

    老炮兒，北京俚語(yǔ)，原為老泡兒，專指提籠遛鳥、無(wú)所事事的老混混兒。而據(jù)知名博主五岳散人推測(cè)，“老炮兒”是新北京話，因?yàn)槭芯挚词厮谂诰趾M(jìn)過看守所的才有資格稱老炮兒。在北京人的語(yǔ)境里，進(jìn)過炮局非但不跌份兒，反倒是長(zhǎng)份兒的事兒。雖說語(yǔ)義發(fā)生了改變，但《老炮兒》里的六爺（馮小剛飾）仍然是一個(gè)老混混，是一京痞。說到京痞又不得不提王朔，不得不說馮小剛，這兩人創(chuàng)造的京痞文化與京痞電影成為了近幾十年北京文化的代表。但京痞真得能代表北京文化么？興許不能，失散的京味兒文化才能。

京痞電影、京味兒電影與文學(xué)的淵源

    在文學(xué)上有兩個(gè)概念，一個(gè)叫京派文學(xué)，一個(gè)叫京味兒文學(xué)。京派文學(xué)是一個(gè)地域概念，泛指上世紀(jì)30年代生活在北京的詩(shī)人、小說家、散文家，代表人物是周作人、朱自清；京味兒文學(xué)則大量使用北京方言，對(duì)北京傳統(tǒng)文化有較多的闡釋，鄉(xiāng)土氣息濃厚，代表人物是老舍。雖然王朔的作品也往往被歸到京味兒文學(xué)，但他的審美情趣卻大異于老舍。歸根結(jié)底是，京痞文化來自于機(jī)關(guān)大院，而老舍的文學(xué)來源于胡同串子。

    建國(guó)之后，在北京舊城的西邊建立了很多黨政軍機(jī)關(guān)大院，大院里的人來五湖四海，住樓房、說普通話。馬未都、海巖、葉京這撥而大院子弟的父母都是新北京人，而王朔出生在南京，自己就是個(gè)新北京人。大院子弟與胡同串子的人，恐怕也沒有太多的交集。

    大院子弟從小上蘇聯(lián)式幼兒園、內(nèi)部中小學(xué)、看內(nèi)部放映的外國(guó)電影，成長(zhǎng)環(huán)境獨(dú)特又稍顯封閉，而環(huán)境造就的優(yōu)越感是老北京人沒有的，這一點(diǎn)在王朔與老舍的作品對(duì)比中清晰可見。老舍作品里的主人公都是小人物，《駱駝祥子》里的祥子、《我這一輩子》里的巡警以及茶館老板王利發(fā)皆是被歷史車輪撞倒的人，爬起來一臉血，還得往前走；而王朔的作品中的反智與反叛、嘲諷與惡意，則深植于其先天的優(yōu)越感，這在老舍的作品里難覓蹤跡。

    京痞文學(xué)與京味兒文學(xué)的不同風(fēng)格延續(xù)到了電影里，前者的代表是《頑主》《陽(yáng)光燦爛的日子》《甲方乙方》，而《洗澡》《卡拉是條狗》則更接近老舍作品的氣質(zhì)。