《驢得水》的影片介紹上雖然標(biāo)注著喜劇，但該片卻是一個徹頭徹尾的悲劇。所有真正的悲劇都必然擁有三個核心：沖突，對命運的反抗以及死亡，《驢得水》的故事也正是依照這樣的脈絡(luò)展現(xiàn)在我們眼前的。

    作為一部話劇改編電影，《驢得水》利用一刻都不停歇的沖突讓全片情節(jié)緊湊到幾乎讓人喘不過氣來。從開篇的情節(jié)中，偏遠山區(qū)的教師為“養(yǎng)驢打水”騙取撥款開始，該片的核心沖突“為了美好的目的而做錯的事”便已經(jīng)開始發(fā)酵了。

    聚集在課桌邊討論的眾人在性格設(shè)定上也有著必然沖突。其中劉校長一心投身教育事業(yè)，不顧其他規(guī)則，扮演了“憨厚者”；周鐵男敢愛敢恨，無畏強權(quán)，盲從于盲從于對自己有恩的劉校長，扮演了“莽撞者”；張一曼單純又善良的內(nèi)心，渴望著由內(nèi)而外的自由，扮演了“單純者”；裴魁山極具懷疑精神，善于通過從現(xiàn)象中看到本質(zhì)，扮演了“理智者”。四位角色性格上的內(nèi)在沖突，可以說是一切后續(xù)沖突的根源。

    “對命運的反抗”在本片中段開始展現(xiàn)，在情節(jié)的發(fā)展中提到的關(guān)于主要人物的背景故事里，幾人均是有過污點的教師，在現(xiàn)實的逼迫下無奈聚集于此。也許命運給了人們不同的指向，但是人們內(nèi)心深處卻總是抑制不住反抗的渴望，這是戲劇人物常見的共性。在這場和命運的抗?fàn)幹校瑢?dǎo)演并沒有絲毫安慰觀眾的意思，每一位命運的反抗者都敗下陣來。

越是理智的人越是向往純真，所以裴魁山對張一曼的愛慕是注定的。張一曼濫交的背影下，是內(nèi)心深處對自由的向往，正如那首她的主題曲《我要你》，正如她房間里《魂斷藍橋》的海報。張一曼心中的愛情容不下廝守，唯有如此，才能永恒。當(dāng)張一曼為留下銅匠而舍身時，裴魁山失去的并不是張一曼從未許諾過的忠貞，張一曼的此時的舍身是她自由毀滅的符號。這純真的淪喪擊潰了裴魁山的理智，他率先絕望。

    能夠傷害單純的，只有單純本身。擊敗張一曼的是她用盡手段想要保護的銅匠。未經(jīng)世事的銅匠無法讀懂張一曼冷漠背后的柔情，他只會本能的由愛生恨，而這份純粹惡意讓人不寒而栗。銅匠剪掉了張一曼的頭發(fā)，可對于喜愛旗袍的少女來說，頭發(fā)可是比生命更重要的東西。當(dāng)張一曼再次看到鏡中陌生的自己時，所有美好的幻想全部破滅，單純者由此墜入瘋狂。她仍舊身著校服，手持鮮花，可她對未來的渴望卻已經(jīng)慘死。

    周鐵男的轉(zhuǎn)變最為簡單，崇尚武力的莽撞者必然屈服于比自己更強大的對手，例如：一顆擦過頭顱的子彈。那來不及躲閃的一槍，那撲面而來的死亡，周鐵男的所有勇氣都被當(dāng)場擊斃，僥幸活下來的那個軀殼已經(jīng)不再張揚。那天之后，周鐵男說：“我們不能對抗他們，我要先進入內(nèi)部，這樣才能復(fù)仇！”這種的幻想與其說是另一種形式的反抗，倒不如說是自我安慰更為貼切。

    片中“死亡”元素的第一次正式登場是在影片后半段中，幾人為了吃肉而殺死了院中的驢，原本用于打水的驢，卻死于一場慶祝欺騙得逞的晚宴。這頭驢不僅僅是一頭普通的牲口，它代表著劇中人物最初的愿望。在影片的開始，教師們的一切行為都只是想要保住這頭打水的驢，而當(dāng)他們?yōu)榱擞懞锰嘏蓡T而殺驢時，當(dāng)初單純的理想已然破滅。這時的死亡，并不僅僅是驢的死亡，而是善良動機的徹底毀滅。這也象征著劇中人物都已經(jīng)偏離當(dāng)初的目的，轉(zhuǎn)而走向了另一條道路。

    影片臨近結(jié)束時，佳佳踏上了去往他鄉(xiāng)的旅途，三民小學(xué)的教師們又聚回教室，劉校長說：“過去的就過去了，現(xiàn)在一切都好了。”影片似乎正在走向觀眾們熟悉的大團圓結(jié)局，雖然帶著一絲心酸，但是這樣的結(jié)果往往能夠安慰觀眾們并不常受折磨的內(nèi)心。可惜導(dǎo)演仍舊并沒有安慰觀眾的意思，隨著張一曼宿舍傳來的一聲槍響，導(dǎo)演將直觀而深刻死亡的在最后時刻帶入劇中。死亡的最大特性就是不可挽回，虛妄美好的幻想被一聲槍響擊出血淋淋的窟窿。本片的主題也最終確立：為了美好的目的而做錯的事，終將走上歧途。

    導(dǎo)演周申說：“世界上沒有完美的東西，《驢得水》也不完美，但舞臺不是遺憾的藝術(shù)。我們邊演邊改，不斷接近完美。”也許導(dǎo)演內(nèi)心中的不妥協(xié)，值得讓人們將他吹噓為“完美”，這悲劇沒落的時代里，顧不上擔(dān)心矯枉過正。