1月22日，由關(guān)錦鵬執(zhí)導(dǎo)的《八個(gè)女人一臺(tái)戲》在香港舉辦媒體探班。超強(qiáng)演員陣容，自公布起就吸引了大量媒體和網(wǎng)友的關(guān)注。鄭秀文、梁詠琪、趙雅芝、齊溪、商天娥、周家怡等一眾女神驚喜現(xiàn)身，堪稱(chēng)2018年最受矚目的女人大戲。

《八個(gè)女人一臺(tái)戲》媒體探班照

電影《八個(gè)女人一臺(tái)戲》以著名的“香港中環(huán)大會(huì)堂”為背景，展現(xiàn)女人之間的爾虞我詐、勾心斗角。

《八個(gè)女人一臺(tái)戲》香港媒體報(bào)道

由于擅長(zhǎng)拍女性角色的戲，關(guān)錦鵬又被稱(chēng)為“最懂女人心”的導(dǎo)演。

關(guān)錦鵬導(dǎo)演

從1984年執(zhí)導(dǎo)的處女作《女人心》開(kāi)始，到后來(lái)的《胭脂扣》《阮玲玉》《紅玫瑰與白玫瑰》等，關(guān)錦鵬細(xì)膩的鏡頭下塑造出了許多浸潤(rùn)靈魂的女性形象。

《胭脂扣》《阮玲玉》《紅玫瑰與白玫瑰》海報(bào)

梅艷芳因《胭脂扣》獲得第24屆臺(tái)灣電影金馬獎(jiǎng)和第8屆香港電影金像獎(jiǎng)雙料最佳女主角獎(jiǎng)，張曼玉也因《阮玲玉》擺脫了以往被人當(dāng)作花瓶的形象，獲得了第42屆柏林電影節(jié)的最佳女演員獎(jiǎng)。

梅艷芳得獎(jiǎng)?wù)掌?/span>

他不僅善于發(fā)現(xiàn)女人身上的美，還會(huì)雕琢鏡頭里所有能帶給我們美感的存在。梅艷芳的眉眼，張國(guó)榮的回眸，妖嬈迷夢(mèng)的鴉片煙，都是他精心雕琢出的“如夢(mèng)如幻月，若即若離花”。

《胭脂扣》劇照

張曼玉的靈魂出演，如夢(mèng)似幻的戲中戲，真實(shí)的電影殘片，三十年代的吳語(yǔ)，都是他通過(guò)鏡頭和光影帶給我們的有“間離感”的真實(shí)。

《阮玲玉》劇照

阮玲玉電影截圖

如白飯粒清純的葉玉卿，似朱砂痣艷麗的陳沖，他既能用美好的肉體和華麗的衣裝流露出張愛(ài)玲所描繪的精致生活，也能將精致后面的蠢蠢欲動(dòng)表現(xiàn)得別有用心。

《紅玫瑰與白玫瑰》劇照

《紅玫瑰與白玫瑰》劇照

而電影作為一種藝術(shù)形式，在一開(kāi)始就被男性語(yǔ)境所支配，在紀(jì)錄片《男生女相：華語(yǔ)電影之性別》中，胡金銓導(dǎo)演也提到“世界電影的潮流就是以男性為主導(dǎo)的，在六七十年代的香港電影中也是以‘陽(yáng)剛’電影為主流”。

《獨(dú)臂刀》劇照

隨著西方的女權(quán)運(yùn)動(dòng)高漲，女性逐漸被重視，由此也影響到了文學(xué)電影上。在香港，自從香港電影新浪潮之后，女性角色的地位逐漸升高。

女性主義書(shū)籍：西蒙娜·德·波伏娃《第二性》

但是影妹認(rèn)為，能真正做到表達(dá)女性主義的作者少之又少！

首先，有許多觀眾對(duì)“女性主義”一詞的理解，就有所偏頗。女性主義是女權(quán)嗎？當(dāng)然不是。真正的“女性主義”應(yīng)該是平權(quán)，是在男女共存的大環(huán)境中，能以一種平等的思想意識(shí)對(duì)待男女在社會(huì)各個(gè)方面的差異，男性和女性都能夠受到人文主義的關(guān)懷，受到人性化、公平化的對(duì)待。

女性電影在中國(guó)也有著自己的一片天地，這些導(dǎo)演們有男性有女性。在性別身份上，女性導(dǎo)演有著天然的優(yōu)勢(shì)，能夠從自身體驗(yàn)出發(fā)去關(guān)注女性的精神體驗(yàn)。從黃蜀芹、李少紅到李玉，女性導(dǎo)演的女性自主意識(shí)在逐漸加強(qiáng)，但是其局限是在于可能無(wú)法擺脫自身所帶有的，被男權(quán)社會(huì)所侵染的名叫“他者”的目光。

《二次曝光》劇照

在電影《二次曝光》里，范冰冰圓翹的臀部和被水淋濕的發(fā)絲都帶著強(qiáng)烈的性魅力。攝影機(jī)從男性人物的光學(xué)和欲望視點(diǎn)進(jìn)行拍攝，從而將女性人物客體化并將女性作為被觀看物。

而男性導(dǎo)演拍攝的女性電影，則通常會(huì)用男性觀點(diǎn)來(lái)詮釋女性角色。比如張藝謀，他能關(guān)注女性情欲的表達(dá)，能敏感地把握住女性?xún)?nèi)心細(xì)膩的情感欲望，《紅高粱》《大紅燈籠高高掛》是最好的例子。

《紅高粱》劇照

但換個(gè)角度看，他的作品視角卻更像是對(duì)女性情欲的一種窺視和男性欲望的發(fā)泄，在《大紅燈籠高高掛》里面的老爺始終沒(méi)有露出面容，女性角色始終處于“被看”的位置。在《菊豆》中菊豆與天青和染坊老板的關(guān)系涉及到性虐待和偷情等，這一切中，作為女性的菊豆一直都是承受者。這樣處于被迫害地位的女性，似乎更能滿(mǎn)足男性的窺視行為。

《大紅燈籠高高掛》劇照

《菊豆》劇照

在塑造女性角色方面，影妹本人更喜歡關(guān)錦鵬。由于他自身的原因，他能夠越過(guò)性別的桎梏去看待女性。關(guān)錦鵬在一次采訪(fǎng)中提到“我不是一心要拍女性電影，但總會(huì)不自覺(jué)地站在女性角度去看待事物。”這可能就像莫扎特一樣，是老天爺賞飯吃吧。

在他的電影里，女性對(duì)于愛(ài)情和生活選擇都有自己的考量和自我的保護(hù)。

《紅玫瑰與白玫瑰》中的嬌蕊是受過(guò)西方高等教育的女性，有先進(jìn)的思想和解放自己的意識(shí)，自己選擇可以在一起的男人。

《紅玫瑰與白玫瑰》劇照

《胭脂扣》中的如花雖是靠出賣(mài)肉體的風(fēng)塵女子，但是她的心里永遠(yuǎn)有一處留給情感的圣地，與十二少共同赴死也是她自己的選擇。

《胭脂扣》劇照

《長(zhǎng)恨歌》中的王琦瑤身上既有著傳統(tǒng)女人身上的悲哀又有著西方人開(kāi)放的特點(diǎn)，是一種中西思想沖撞下形成的女性形象。

《長(zhǎng)恨歌》劇照

阮玲玉、嬌蕊、如花都渴望得到愛(ài)情，也能夠按照自己的想法去追求，勇敢站在與男性平等的地位去與之抗?fàn)帯ｋm然她們都是中國(guó)的傳統(tǒng)女性，但是卻打破了傳統(tǒng)電影對(duì)女性形象的塑造。

《胭脂扣》劇照

關(guān)錦鵬導(dǎo)演塑造的這些經(jīng)典女性角色，不僅芳華絕代，而且有著鮮明的女性意識(shí)，在中國(guó)女性電影中可謂濃墨重彩。所以影妹也十分期待，這一部新作《八個(gè)女人一臺(tái)戲》會(huì)有怎樣的驚喜？八個(gè)女人又會(huì)擦出怎樣的火花呢？讓我們一起來(lái)期待吧！