1905電影網(wǎng)專稿 今年暑期檔動(dòng)畫電影，似乎大局已定。

《昨日青空》悄然撤檔，中日合拍動(dòng)畫《肆式青春》雖然還在，但關(guān)注度不溫不火。

繼前前年的《大圣歸來》，前年的《大魚海棠》和去年的《大護(hù)法》之后，今年最有爆款相的，就是它了——《風(fēng)語咒》。

上映前，這部電影就先用海報(bào)刷了一波好感度。

海報(bào)由為《大圣歸來》繪制國際版海報(bào)的早稻創(chuàng)作。在這位善畫鬼神獸類的90后女漫畫師筆下，千百只羅剎匯聚成彩色的風(fēng)，將閉目的少年圍攏正中。恣意張揚(yáng)的中國風(fēng)讓人大呼驚艷。

《風(fēng)語咒》講述的故事簡單卻熱血。雙目失明的少年郎明，在四大兇獸之一“饕餮”重現(xiàn)人間涂炭生靈之時(shí)，為了尋找母親踏上征程。經(jīng)歷了死生歷練后，終于參透了五行之外的風(fēng)之語咒，也成就了心中的“俠嵐”。

經(jīng)過首日觀眾的檢驗(yàn)，電影口碑堅(jiān)挺。貓眼評分9.2分，淘票票評分9.1，在豆瓣上也有7.3分。

陶虹、徐崢、郭濤、周一圍等影人也紛紛發(fā)微博推薦。不少媒體，都將它與此前的“三大國漫”相比，稱它為新一代的“國漫之光”。

章宇、文牧野、徐崢、王傳君等手繪“俠嵐印”為電影造勢

小電君也懷著滿滿的好奇，在首映禮前專訪到了《風(fēng)語咒》的總導(dǎo)演劉闊，聽他從世界觀設(shè)定、美學(xué)風(fēng)格、創(chuàng)作歷程等各個(gè)角度深度解謎了這部”國漫準(zhǔn)爆款“的前世今生。

導(dǎo)演劉闊接受1905電影網(wǎng)專訪

采訪中，劉闊提到最多的一個(gè)詞莫過于——”中國風(fēng)“。從”俠嵐“的意涵、神獸與祭祀的考據(jù)、中式的情感表達(dá)到近百家制作團(tuán)隊(duì)的”全國產(chǎn)化“。

他說，要讓《風(fēng)語咒》“中國”得足夠純粹。

在劉闊看來，這是“國漫崛起”的一條路徑，“它可能不成熟，可能有毛病，但它是我們中國自己的東西，這不是路是什么，這就是路。”

中國風(fēng)

“把傳統(tǒng)的東西好好地做純粹了”

《風(fēng)語咒》在一開場就用寥寥幾筆交代出的整部動(dòng)畫的世界觀：上古四大兇獸混沌、窮奇、梼杌、饕餮為禍人間。

危難之際，俠嵐挺身而出，運(yùn)用五行元炁與之戰(zhàn)斗。久戰(zhàn)不下之際，上古俠嵐悟出了五行之外“風(fēng)”的力量并將其幻化為風(fēng)語咒，最終成功封印了四大兇獸。

很多觀眾不知道，《風(fēng)語咒》脫胎于動(dòng)畫片《俠嵐》系列。

后者是劉闊與團(tuán)隊(duì)自2012年就開始制作的武俠動(dòng)畫劇集，算上后來并入“畫江湖”宇宙的《畫江湖俠嵐》系列，已更新到了第7季，總計(jì)170余集。

目前，該劇集在個(gè)平臺(tái)上的播放量已超過10億次，成為不少95后和00后的童年記憶。

“我們保留了‘俠嵐’的世界觀、主要人物和原聲音樂，粉絲會(huì)很熟悉，對于其他觀眾，我們在頭一分鐘就已經(jīng)把世界觀介紹清楚，他們看著也不會(huì)太累”，劉闊說。

說到“俠嵐”這一特殊稱謂的來歷，劉闊解釋道：“一開始我們想用一個(gè)大家都認(rèn)識的名詞，叫‘伽藍(lán)’。周杰倫有首歌叫《煙花易冷》，別名就叫伽藍(lán)雨。‘伽藍(lán)’是佛家的一種稱謂，指專門守護(hù)世人，為世人造福田的一個(gè)稱謂。中國把很多大家很崇拜的人稱之為伽藍(lán)，比如關(guān)羽，就是一種伽藍(lán)。

但后來我們怕直接使用這個(gè)詞會(huì)產(chǎn)生一些誤會(huì)，便自己創(chuàng)造了一個(gè)詞。‘俠’這個(gè)詞在中國人眼里是有特別意義的，然后我們?nèi)　に{(lán)’中的‘藍(lán)’字，構(gòu)成‘俠嵐’。”

電影開篇便說：“愿以己身保一方凈土之人，稱之為‘俠嵐’”。在劉闊看來，“守護(hù)”正是《風(fēng)語咒》的精神內(nèi)核，“守護(hù)是一個(gè)人必須具備的，你需要?jiǎng)e人守護(hù)，你也需要守護(hù)別人。這是‘生存之德’。”

除了頗具中國特色的武俠玄幻題材，《風(fēng)語咒》的視覺風(fēng)格也同樣是東方美學(xué)式的，無論是羅剎、饕餮等神獸，還是古色古香的建筑，都是由大量曲線構(gòu)成，更符合東方美感。

影片中，一段發(fā)生在“那個(gè)村”的場面宏大的祭祀戲亦有不少文化考究。

“我們想把‘那個(gè)村’設(shè)計(jì)成半世外桃源，服飾、面具、美術(shù)風(fēng)格參考了四川的三星堆的巫覡文化。”

劉闊說：“原始時(shí)代的儀式?jīng)]有什么樂感，主要以節(jié)奏見長，都是一種‘哼’、‘哈’的唱，我們就想到致敬《獅子王》，祭祀音樂開頭是跟‘獅子王’一樣的。畫面上也做了一個(gè)太陽，致敬《獅子王》的第一個(gè)鏡頭。而歌詞設(shè)計(jì)盡量樸實(shí)。”

更有意思的是，“那個(gè)村”里從村長到村民無一例外都叫“王富貴”，頗有“蕓蕓眾生，面目相仿”之意。這種“傻傻分不清楚”也成為電影中的一大笑點(diǎn)。

“在原始時(shí)代，人的名字并不重要，所以才有那么多人叫‘王富貴’，你把這個(gè)東西做純粹了，‘梗’就自然出來了，不是故意‘從中作梗’。”劉闊解讀道。

從預(yù)告片中的驚艷亮相開始，《風(fēng)語咒》中的兩大怪獸“羅剎”和“饕餮”就讓人印象深刻。

尤其是羅剎，動(dòng)起來毛發(fā)隨風(fēng)飛揚(yáng)，栩栩如生，呼吸時(shí)面部皮膚紋路都會(huì)隨之顫動(dòng)，氣勢逼人。

劉闊說：“我們想把羅剎做成一種純粹的中國生物，其中最值得一提的就是‘曲線’。很多西方的獸，他的線條是直的。比如西方的龍的翅膀是直的，牙又長又密。但羅剎的牙沒那么長，所有的東西都是彎曲的。

因?yàn)橹袊吮旧砭褪俏竦模f話也不直接，做事也不直接，體現(xiàn)在美學(xué)上也不直接。所以我們在造型上都是彎曲的，它就是很中國的東西。”

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