4月12日，首部全面展現(xiàn)天山牧民游牧轉(zhuǎn)場(chǎng)生活的電影故事片《遠(yuǎn)去的牧歌》正式公映。94分鐘的觀影過(guò)程，讓觀眾充分體驗(yàn)到震撼與感動(dòng)并存，溫暖與扎心兼?zhèn)洹?/p>

《遠(yuǎn)去的牧歌》在40年的時(shí)間跨度中，10年一節(jié)，以冬、春、夏、秋四季的轉(zhuǎn)場(chǎng)為結(jié)構(gòu)線索，講述了草原牧民胡瑪爾和哈迪夏兩家人的生活變遷和心路變化。影片中所展現(xiàn)的天山牧民的游牧傳奇，既滿足了人們獵奇的心理，又一次次地刺激著人們的淚點(diǎn)。

與從“信仰”等主題入手的《岡仁波齊》不同，《遠(yuǎn)去的牧歌》關(guān)注的，更多的是時(shí)代洪流下個(gè)體命運(yùn)的轉(zhuǎn)變，由此帶來(lái)的情感沖擊也就更加真實(shí)而強(qiáng)烈。從父子情、朋友情，到人與自然、人與故土、人與心愛(ài)之物的感情……交織互補(bǔ)、層層遞進(jìn)的情感，隨著情節(jié)的發(fā)展，變得越來(lái)越動(dòng)人、越來(lái)越扎心。

影片開(kāi)始，強(qiáng)勁的暴風(fēng)雪到來(lái)前，胡瑪爾指派哈山去轉(zhuǎn)移駝群，好友哈山卻在暴風(fēng)雪中不見(jiàn)了蹤影。面對(duì)哈山妻子哈迪夏的指責(zé)，胡瑪爾有口卻難言，只得獨(dú)自翻山越嶺，在茫茫雪原中尋找好友。

這樣的生離死別，對(duì)于世世代代游走在草原上的天山牧民來(lái)說(shuō)，可能已經(jīng)發(fā)生了無(wú)數(shù)次。但是在危險(xiǎn)可能發(fā)生的時(shí)候，為了家人、朋友、為了他人，他們還是會(huì)毫不推脫，甚至毫不猶豫地舍身赴險(xiǎn)。而到后來(lái)，胡瑪爾的獨(dú)子，也為幫助哈山的兒子付出了生命，這樣的安排，又將游牧民族的苦難和重情義戲劇性地進(jìn)一部強(qiáng)化，讓人為之動(dòng)容。

貫穿影片的另一個(gè)線索，就是分別。在過(guò)去的草原上，一個(gè)風(fēng)采卓絕的游牧男子，他一定要有一桿獵槍、一頭獵鷹、一匹駿馬和一只獵犬。影片里，在不斷轉(zhuǎn)場(chǎng)中，年紀(jì)漸長(zhǎng)的胡瑪爾老人必須面對(duì)的，就是與這些相伴一輩子的“老伙計(jì)們”的逐一分別。影片開(kāi)始，胡瑪爾沒(méi)有妻子，就注定了這個(gè)草原男人的悲涼色彩；之后，就是他的槍、他的馬一一離他而去；最后，他忍著巨大的不舍，主動(dòng)將心愛(ài)的獵鷹逼走，讓它回歸到屬于它的天地。在表現(xiàn)這些“分別”時(shí)刻時(shí)，影片并沒(méi)有動(dòng)用過(guò)多的臺(tái)詞和音效，在巨大的克制和沉默之中，反而讓這些時(shí)刻更有感染力、更加動(dòng)人、更加扎心。

《遠(yuǎn)去的牧歌》由新疆維吾爾自治區(qū)黨委宣傳部、自治區(qū)新聞出版廣電局、天山電影制片廠聯(lián)合出品。這些土生土長(zhǎng)的新疆電影人，正是用草原牧民表達(dá)情感的方式，隱忍含蓄、不急不躁地，將三代牧民的游牧生活濃縮在一部影片中。

沒(méi)有矯飾的脂粉氣，卻充滿幽深豐厚的情感；沒(méi)有套路式的情節(jié)安排，卻處處牽動(dòng)觀眾的心緒。《遠(yuǎn)去的牧歌》，絕對(duì)是四月院線電影中的一股清流。