《流浪地球》劇照

作者：北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副院長 陳旭光

不是劉慈欣和郭帆創(chuàng)造了《流浪地球》，而是當(dāng)下中國觀眾、中國情懷、中國夢想創(chuàng)造了《流浪地球》。

2019年，科幻大片《流浪地球》成為現(xiàn)象級電影，頗有“孤片蓋全唐”之勢，并再次打破中國電影口碑票房不一致的魔咒，收獲票房/口碑的雙贏。

毫無疑問，該電影深刻影響了中國電影生產(chǎn)的格局，引發(fā)了“中國硬科幻電影元年”的說法，在中國電影類型建設(shè)上具有里程碑的意義。更在作為新民俗的春節(jié)檔，掀起了一個全民觀看、熱議的浪潮。德國電影理論家克拉考爾認為，電影比其他藝術(shù)更能反映一個民族的精神，“電影，人民深層傾向的反映”——而這基于兩個最基本的理由——第一，電影不是個人的產(chǎn)品；第二，電影必須適應(yīng)大量的觀眾的愿望。

因此，與前年《戰(zhàn)狼2》相似、也與在此之前以劉慈欣為代表的中國科幻文藝的崛起一樣，《流浪地球》實際上有著更為微妙的文化癥候和更為復(fù)雜的文化“多元決定”性。《流浪地球》出版于全球金融危機爆發(fā)的2008年，又在中國經(jīng)濟崛起的2019年被拍成電影，這十一年為中國科幻文學(xué)興起和科幻電影起步提供了時代背景。

科幻電影在很長時間內(nèi)，都是“千呼萬喚不出來”的某種“他者”。如果說這種文化缺失源于中國電影的“想象力”缺失，那么今天科幻大片終于不期而至則亦非僥幸偶然。這是時代、文化、科學(xué)精神、中國夢、青年文化等多元因素綜合而成的，是文明轉(zhuǎn)型、科幻想象力、電影工業(yè)體系及其技術(shù)水平、能力、綜合實力、國力合力形成的一個結(jié)果。《流浪地球》強有力地證明了電影及相關(guān)熱議成為了繞不過去的文化現(xiàn)象，從某種角度說，《流浪地球》也成為當(dāng)下國人無意識夢幻的表達。因為，幻想片是對我們潛意識的表達，并且正是這類影片特別易于表現(xiàn)我們所壓抑或壓制的東西，也即我們的無意識領(lǐng)域和夢的世界。與此同時，幻想片亦如其他類型片一樣，轉(zhuǎn)喻性地承擔(dān)著主導(dǎo)意識形態(tài)和社會神話表述者的功能。

《流浪地球》受到的追捧，表征了中國人尤其是年輕觀眾在性格、思維、科學(xué)理性精神等方面的新變。年輕人的思維、想象已經(jīng)走出了以往的思維模式，走出了奠定國人文化性格的先師孔夫子式的堅執(zhí)于現(xiàn)世、世俗、感性、經(jīng)驗的一面。青年人有了更多超驗性的情懷，有了更大的想象力空間。換一句話說，時至今日，“憂天”的“杞人”，“逐日”的“夸父”，向往“彼岸世界”“超驗世界”的人多起來了。中國人的國民性不再是“不語怪力亂神”“未知生焉知死”式的經(jīng)驗主義人生態(tài)度。這些新人，無疑是《流浪地球》以及未來科幻電影的主力受眾。

不用說，一部《流浪地球》匯聚了具有表征時代熱點的話題，是中國夢的隱喻性、轉(zhuǎn)喻性表達。特別是電影體現(xiàn)的那種把地球推離太陽系、帶著地球流浪、堪比“女媧補天”“精衛(wèi)填海”的民族精神，以及某種隱約可見的家庭倫理敘事構(gòu)架，都是具有中國特色的。電影暗合了全球化時代和諧共處互惠互利的“人類命運共同體”智慧，西方媒體在評論時最看重的也是這創(chuàng)意的“非好萊塢化”，他們感覺到了中國進軍科幻電影領(lǐng)域的決心，而支撐這一行為的是中國在全球其他領(lǐng)域競爭中收獲的累累碩果。

德國有諺語，“不是歌德創(chuàng)造了浮士德，而是浮士德創(chuàng)造了歌德”。這對于《流浪地球》同樣適用——不是劉慈欣和郭帆創(chuàng)造了《流浪地球》，而是當(dāng)下中國觀眾、中國情懷、中國夢想創(chuàng)造了《流浪地球》。

當(dāng)然，《流浪地球》并非完美無缺，依然存在細節(jié)不完善、人物性格略單薄等問題，但這并沒不影響其獲得現(xiàn)象級的成功，這與觀眾對中國第一部硬科幻大片的新鮮、好奇、寬容，以及被電影中的中國元素所激發(fā)的民族熱情、中國夢、民族主義情緒有著很大的關(guān)系。另外，這部電影除了基本結(jié)構(gòu)、創(chuàng)意理念十分“中國化”外，在情節(jié)模式、人物關(guān)系、災(zāi)難場景搭建等方面，實際上還是非常“好萊塢化”的。但不可否認的是，正是被好萊塢科幻大片、災(zāi)難大片培養(yǎng)的以中青年為主體的的觀眾，創(chuàng)造了《流浪地球》的火爆。（陳旭光）