1905電影網(wǎng)專稿 靈秀湖北,楚楚動(dòng)人。
神農(nóng)架、武當(dāng)山、古隆中、三峽大壩……湖北有山有水,有歷史的痕跡,也有現(xiàn)代科技的壯舉。
今天,小電君繼續(xù)帶你一起回顧那些發(fā)生在湖北的銀幕故事,共同體會(huì)這塊土地上的靈動(dòng)之氣。 《影》(湖北荊州)
對(duì)于很多人而言,認(rèn)識(shí)荊州多是源自《三國(guó)演義》。《影》的故事確實(shí)起源《三國(guó)演義》,但又是截然不同的故事發(fā)展。
電影中的故事發(fā)生地沛國(guó)以及境州即在荊州一帶。張藝謀導(dǎo)演把沛國(guó)的都城布景于在山水環(huán)抱的峽谷之中,并用不絕的陰雨配合檐牙高啄鉤心斗角的都城建筑,描摹出一副色調(diào)冷峻的水墨山水圖。
他摒棄了過(guò)往擅長(zhǎng)的濃郁色彩,選擇了水墨風(fēng)格,恰好地用鏡頭為荊州找回了古時(shí)的那份韻味。 《被光抓走的人》(湖北宜昌)
提到宜昌,大家或許最先想到的是三峽大壩。不過(guò),除了如此浩大的工程之外,宜昌人民淳樸人情也被不少電影記錄了下來(lái)。
電影《被光抓走的人》正是取景自宜昌。導(dǎo)演董潤(rùn)年認(rèn)為小城市比起北上廣而言,人與人的感情更為緊密,可能談個(gè)戀愛或者看個(gè)電影,都有可能遇到自己認(rèn)識(shí)的人。 這種人情味恰好與電影本身探討的人際關(guān)系緊密結(jié)合,也讓觀眾感受到了這座城市的另一種魅力。 《長(zhǎng)江圖》(湖北宜昌)
我們習(xí)慣把人物當(dāng)作主角,卻忽略了那些身邊最神圣的山川河流。在《長(zhǎng)江圖》中,山河水域才是真正的主角,而故事中的那些人物出現(xiàn)只是配角。
導(dǎo)演楊超用詩(shī)歌和航路交織,是一份執(zhí)念,也是一種憐憫。女人的出現(xiàn)和消失,呼應(yīng)著她如水一般,似柔似烈。
電影中,三峽在開閘的那刻,周遭一切宛如新生,高淳卻默默流下了眼淚。我們都未曾忘記,長(zhǎng)江正是我們中華的母親河,人類還是應(yīng)該敬畏自然。 《山楂樹之戀》(湖北宜昌)
張藝謀導(dǎo)演把《山楂樹之戀》的這份純愛留在了宜昌夷陵區(qū)遠(yuǎn)安縣。
這里藏于森林之中,曾是全國(guó)唯一不整體對(duì)外開放的縣城。電影中的重要場(chǎng)景“市八中”的取景地,正是當(dāng)?shù)?09老廠的一所小學(xué)。 很多人或許不知道,809是一個(gè)老的三線廠,是1964-1980年期間,國(guó)家堅(jiān)強(qiáng)的后備力量。因?yàn)橛猩钌阶鳛槠琳希趾W鳛檠谧o(hù),軍工基地在這里秘密籌建。
歷史淘沙,不少“建設(shè)者”早已離開,但是他們的那種精神必然還留在其中。 《妖貓傳》(湖北襄陽(yáng))
電影《妖貓傳》告訴我們,幻術(shù)是假的,但亂世盛宴是真的。
電影是陳凱歌導(dǎo)演和他的團(tuán)隊(duì)用了六年時(shí)間,在襄陽(yáng)建了一座長(zhǎng)安城。他像是用幻術(shù),將一座唐城穿越到了我們面前,實(shí)現(xiàn)了所有人在頭腦中關(guān)于盛唐時(shí)期的諸多想象。
為了讓現(xiàn)代的一磚一瓦都沾染上了一千年以前的模樣,團(tuán)隊(duì)都是翻閱了《新唐書》《舊唐書》《通典》《唐六典》等大量典籍才最終確定。
陳凱歌為了唐城逼真地“活著”,他摒棄了人造湖,而是選擇了引流漢江水。
自古以來(lái),襄陽(yáng)因?yàn)榻鹩沟男≌f(shuō),讓這座城市充滿了俠義之情,但如今因?yàn)檫@座唐城,更增幾份人文古韻。 《三生三世十里桃花》(湖北恩施)
你在為夜華與淺淺的愛情感動(dòng)之時(shí),有沒有被俊疾山、青丘、十里桃林的美景所震撼?
《三生三世十里桃花》的取景地正是恩施大峽谷,集“雄、奇、險(xiǎn)、峻、秀”于一身,被譽(yù)為“世界上最美的地球傷痕”。電影中,最標(biāo)志性的場(chǎng)景,正是大峽谷的知名景點(diǎn)——一炷香。
點(diǎn)擊觀看獨(dú)家視頻:《三生三世十里桃花》主創(chuàng)楊洋為武漢加油 豎立了上千年的巖柱,它如同保護(hù)神一樣,或許它什么都說(shuō)不出,但它還會(huì)默默地守護(hù)著這片土地。 《功夫夢(mèng)》(湖北十堰-武當(dāng)山)
“武當(dāng)”之名取自“非真武不足當(dāng)之”,電影中,成龍為了交給男孩“真正的功夫”,于是將他帶來(lái)了武當(dāng)山。
中國(guó)功夫歷來(lái)有“北崇少林,南尊武當(dāng)”的說(shuō)法。電影中的“武當(dāng)之行”能讓觀眾意識(shí)到,中國(guó)功夫是以自然為基礎(chǔ),以“仁和”為信仰,以修身養(yǎng)性為目的的武學(xué)。 習(xí)武者講究修行,可是修行從未有盡頭,因?yàn)槲覀儗?duì)自然永遠(yuǎn)需要保持一種恰到好處的距離感。 《刺客聶隱娘》(湖北十堰-武當(dāng)山) 武當(dāng)山自身仙氣裊裊云霧繞,這是其他山脈或是影視基地能取代的。
武當(dāng)本身已經(jīng)保留了山水畫的神韻,導(dǎo)演侯孝賢用他擅長(zhǎng)的長(zhǎng)鏡頭,加上李屏賓大師級(jí)別的攝影,將外景的氣韻最大化。
準(zhǔn)確說(shuō),電影《刺客聶隱娘》取景自恩施、神農(nóng)架、武當(dāng)山等多處湖北的地區(qū)縣市。
但是侯孝賢導(dǎo)演為了這部電影,等風(fēng),等云,等鳥飛去。他把這份“等”,大多留在了武當(dāng)山。我們也希望能把這個(gè)“等”留給武漢,留給湖北,我們等春暖花開,疫情結(jié)束。 湖北的美麗,不會(huì)因?yàn)橐咔槎蛘邸?/p>
我們期待疫情過(guò)后,有更多自然之美,讓電影人們用心用情的記錄和探尋。
湖北,加油!中國(guó),加油! 文/L.C |