1905電影網專稿 誰是姜子牙？“姜太公釣魚，愿者上鉤”，有人搶答。“姜子牙（約前1156年—約前1017年），中國古代杰出的政治家、軍事家、韜略家，周朝開國元勛，商末周初兵學奠基人。輔佐武王消滅商紂，建立周朝。輔佐執政周公旦，平定內亂，建立成康之治。”——書上、網頁上也許這么寫。

實際上，從《詩經·大雅·大明》里的“維師尚父，時維鷹揚”，到《武王伐紂平話》卷下的“姜尚因命守時，立鉤釣渭水之魚，不用香餌之食，離水面三尺，尚自言曰：‘負命者上鉤來！’”，歷史上的姜太公，曾經歷過多次“改寫”。

但我們記憶中的姜太公，似乎仍有些模糊。如今，一部動畫電影在“國慶檔”強勢入駐，關于姜子牙的故事，又有了新的版本。

它就是由彩條屋影業、中傳合道出品，程騰、李煒執導，鄭希、楊凝、圖特哈蒙、閻么么等擔任主要配音演員的動畫電影——《姜子牙》。

該片講述了封神大戰之后，姜子牙因一時之過被貶下凡間，失去神力，被世人唾棄，為重回昆侖，他從此踏上旅途尋回自我的故事。

近期來到《今日影評》演播室的嘉賓是中國社會科學院副研究員、中國文化創意產業研究會秘書長意娜，她將和大家聊聊動畫電影《姜子牙》。

《今日影評》欄目組小分隊第一時間來到影院，采訪了來影院觀影的觀眾對《姜子牙》的感受。“沖突”“變化”“出人意料”成為采訪中的關鍵詞，但整體反饋基本認可新版《姜子牙》的人物塑造。

“和印象中的姜子牙，會有一些沖突。”

“他看起來很年輕，不是我想象的那種比較老年、老成的形象。”

“是一個比較慢吞吞的、有潔癖的人，我覺得非常可愛。”

“更加有人情味了，不是特別臉譜化。”

“還挺好的，因為比較新奇，比較欣喜。”

還有更年輕的觀眾表示，自己對《封神演義》《封神榜》及歷史上的姜子牙雖然不太了解，但這并不影響他們選擇來到影院觀影。

“沒有太接觸過原著，就直接去看的。”

“我對這個《封神榜》和姜子牙都是不太了解的，我不在意這些。”

從劇照可以看出，電影中的姜子牙形象，像胡歌、張魯一、陳坤、張震，也像外國的卷福、基努·里維斯，“光說這一串名字，大家就知道，他帥、正、親切，大家看見他眼睛會冒星星的那種”。

那么，為什么《哪吒之魔童降世》曾遭受的人物形象設計質疑沒有出現在《姜子牙》之上呢？

對此，意娜表示，姜子牙作為歷史上真實存在過的人物，是在關羽之前更早的“武圣”形象，“過去關羽在太公廟里是個小配神，各方面其實比不上姜子牙，但他的忠誠是明朝特別看重的，就逐漸把太公廟換成了關公廟”。

后來，姜子牙變成了世人眼中的文臣，和最早被所有人崇拜的戰神完全不一樣，因此，“這個形象的塑造是具有開放性的，因為從古至今他的形象一直在變化”，意娜說。由此，觀眾普遍接受姜子牙從白胡子老頭變成中年帥大叔，就可以理解了。

同時，姜子牙和普通觀眾一樣面臨著迷茫的困境，就像《哪吒之魔童降世》里的“我命由我不由天”，姜子牙中則是“信奉要做自己的神”，大家心中的符號和紙片人變得立體、豐滿，也變得有血有肉。如今，《姜子牙》已經成為很多年輕觀眾接觸封神系列傳統文化的通路，“在這種情況下，既給了創作者空間，也有限制和枷鎖”，意娜說。

對于傳統文化影視改編，意娜劃出了幾條底線。

第一條線，不能突破歷史真實的底線，“重要歷史事件的結局不能亂改”，意娜說。

第二條線，意娜“把它劃在共識上”，對于一些“官方蓋戳”和“民間約定俗成”的人物形象進行顛覆性的改造，也是觀眾很難以接受的。

第三條線，是不管情節怎么發揮，這一情節、環境中的常識性細節都是應該做好的。

“魯迅之前說，《封神演義》是假借商周之爭來自敘幻想，這給我們提供了傳統文化故事改編成國漫的一個思路”，意娜總結道，“我們不是用國漫的方式來介紹傳統文化和故事，而是要把傳統文化故事用現代人特別容易接受的國漫形式，引入到現代人的生活、審美、情感及思考中來”。