原標(biāo)題：國產(chǎn)動畫電影的聲畫幻境與內(nèi)容迭新

       國產(chǎn)動畫電影《姜子牙》上映以來，遭遇了兩極化的口碑差異。毫無疑問，肯定與支持國產(chǎn)動畫電影的發(fā)展，是大家評論《姜子牙》的前提。但這種肯定與支持，不應(yīng)被一腔澎湃的愛國情懷所左右，而應(yīng)在藝術(shù)范疇內(nèi)進(jìn)行理性分析和思考。如此，國產(chǎn)動畫電影才能不因孤獨無依而風(fēng)雨飄搖，也不被甜言蜜語迷惑不前，最終找到一條正確、健康的可持續(xù)發(fā)展之路。

??聲畫幻境：動畫電影的優(yōu)劣博弈

??與真人電影相比，動畫電影更顯示出媒介材料本身的特點，呈現(xiàn)出極具個性的影像風(fēng)貌。隨著數(shù)字技術(shù)的不斷普及與提升，動畫電影在聲畫幻境的營造上更加流暢與純熟。歷時四年創(chuàng)作的《姜子牙》，在視覺呈現(xiàn)上給予觀眾一個全新的“封神世界”。

??以往存在于神話傳說中的幽都山、歸墟、天梯、北海等，在《姜子牙》中都以一種極具視覺沖擊力的形態(tài)，在一個個完整段落中被全方位地渲染與展示。相較于真人電影中“真”所帶來的日常連接性，動畫電影依靠線條、色塊造就的影像世界，更具未知世界的神秘性。換言之，即便它以某種具象的形式和形象出現(xiàn)，但由于風(fēng)格化的媒介材料，人們依然無法將其與生活中的物品相對照，因而更能保持一種獨特審美世界的完整性。

??另一方面，由于慣常認(rèn)知，動畫電影往往被簡單等同于卡通片。事實上，動畫電影不僅是兒童片，更是一種電影類型。且看《姜子牙》的放映廳里，14歲以下的兒童比比皆是。這對真人電影而言，是不能想象的。觀影門檻的下降，意味著動畫電影可能產(chǎn)生的影響更加深遠(yuǎn)，也更有利于文化塑造功能的實現(xiàn)。與此同時，動畫電影還能與當(dāng)下流行的二次元文化發(fā)生強(qiáng)烈關(guān)聯(lián)，借由各種細(xì)分群體的合作，實現(xiàn)廣泛傳播。動畫電影創(chuàng)造出的聲畫幻境，對青少年群體頗具吸引力。

??然而，動畫電影對技術(shù)的高度依賴，也產(chǎn)生了不穩(wěn)定性。一旦技術(shù)不足，就會導(dǎo)致聲畫幻境的破裂。這種破裂對動畫電影是致命的，會中斷觀眾觀影過程中的閉合狀態(tài)，從而使觀影感受大打折扣?？吹贸?，在《姜子牙》中，技術(shù)支持已傾盡全力，諸多場面顯示出當(dāng)前動畫技術(shù)的進(jìn)步。不過，仍然有不少明顯的瑕疵亟待修補。比如，姜子牙懷抱女童朝向歸墟奔跑時，他的腳部與地面呈懸浮狀而缺少必要的力量和速度。另外，近景中的姜子牙也缺少必要的上身細(xì)節(jié)反映。這都與奔跑的運動狀態(tài)不相符合。在缺乏相應(yīng)動作表現(xiàn)的情況下，聲音的生動反而顯得尷尬。因為在明顯看不到角色的奔跑狀態(tài)時，耳邊卻是艱難的喘息聲。這種尷尬，必然會減弱對觀眾的吸引力，最終成為作品的阿喀琉斯之踵。

??內(nèi)容迭新：中國故事的現(xiàn)代講述

??講好中國故事是當(dāng)下文藝創(chuàng)作的使命?！督友馈氛侵袊适碌默F(xiàn)代講述，用動畫電影的形式，呈現(xiàn)出一個流傳在中國人文化血液里的神話故事。影片對姜子牙的故事講述，不僅包括人物形象的重新塑造，還包括故事結(jié)構(gòu)的整體調(diào)整。

??主人公姜子牙的形象，歷經(jīng)青年、中年、老年等三個階段。作品展示了姜子牙的信仰從建立、打破到重塑的過程，而不是直接以人們熟悉的“姜太公”形象出場，給予觀眾一段新的歷史解釋。另外，在其他角色比如蘇妲己、紂王、九尾狐、申公豹等形象塑造上，也表現(xiàn)出明顯的差異性。蘇妲己從一個禍國殃民的成年女性形象，變?yōu)橐粋€天真爛漫的少女形象。凡此種種，不一而足。形象上大刀闊斧的改變，給人耳目一新之感。

??在故事結(jié)構(gòu)上，《姜子牙》也有不少亮點。首先，影片故事側(cè)重不再是紂王妲己、武王伐紂，而是姜子牙個人信仰的反復(fù)試煉。故事脫離了原本的歷史層面，轉(zhuǎn)而向神話層面繼續(xù)演說。伐紂成為契機(jī)，關(guān)鍵在于是否斬殺九尾狐。姜子牙的猶豫不決，是個體在進(jìn)化成為所謂“神”的過程中，對人性喪失的警覺。其次，影片把九尾狐作為對手力量，進(jìn)行濃墨重彩的展示，在一定程度上賦予了悲劇色彩，但從更本質(zhì)層面說，還是為了幫助姜子牙完成打破權(quán)威的歷練。當(dāng)姜子牙開始懷疑“一個人”和“眾生”孰輕孰重的時候，原本在他心中高高在上的師尊，事實上已然跌落神壇。

??這兩個維度的更改，不僅改變了姜子牙帶有歷史色彩的敘述，也改變了姜子牙作為神話人物的行為動機(jī)，并最終將其塑造成一個現(xiàn)代意義上的人。不懼權(quán)威，保守初心，成為姜子牙精神的總結(jié)。

??文藝作品推陳出新，必然有所變化，但變化需拿捏適度。改過了，則人物故事面目全非；改少了，又是老調(diào)重彈，了無趣味。整體來說，《姜子牙》是一部較為成功的作品。但在主題提煉和敘事節(jié)奏上，仍有些許不足。影片把姜子牙的“個人與蒼生”叩問作為核心主題，在一定程度上缺少了與一般觀眾的共鳴。而且，片中姜子牙的內(nèi)心變化缺少較大起伏，主人公無法主動推動故事的進(jìn)展，導(dǎo)致故事顯得比較平淡，落入敘事拖沓、節(jié)奏紊亂的俗套，也削弱了人物的力量。另外，過多的大場面展示和略顯疲態(tài)的人物關(guān)系建構(gòu)，使故事講述也顯得緩慢而沉重。這啟發(fā)我們，對于沿著《鐵扇公主》《大鬧天宮》《寶蓮燈》一路走來的中國動畫電影而言，在豐富歷史文化資源、先進(jìn)數(shù)字技術(shù)的支撐下，還需繼續(xù)努力、精益求精。（作者 滕小娟，系南京師范大學(xué)文學(xué)院講師）