2021年5月5日刊總第2786期

新主流影視作品在年輕觀眾的心中已然崛起。今年年初，一部重大歷史革命劇《覺(jué)醒年代》在年輕觀眾中悄然走紅，不論在微博，還是B站，不少觀眾紛紛成為了《覺(jué)醒年代》的自來(lái)水，看《覺(jué)醒年代》似乎變成了年輕人的一種新潮流。

除了《覺(jué)醒年代》，去年年底熱播的《山海情》，也同樣引發(fā)了全國(guó)上下的觀劇熱潮。其實(shí)從《人民的名義》開(kāi)始，主旋律電視劇逐漸打破了“不吸引年輕人”的標(biāo)簽，既表達(dá)主流價(jià)值，又成為市場(chǎng)主流，于是便產(chǎn)生了“新主流電視劇”這一說(shuō)法。今年正逢建黨一百周年，《理想照耀中國(guó)》《功勛》《光榮與夢(mèng)想》等新主流電視劇紛至沓來(lái)。

在第28屆北京電視節(jié)目交易會(huì)，圍繞“新主流電視劇的精品化創(chuàng)作”主題，《人民的名義》《巡回檢查組》的出品人兼總制片人李學(xué)政、《覺(jué)醒年代》導(dǎo)演張永新、《光榮與夢(mèng)想》導(dǎo)演劉江、《功勛》總制片人曹平、《功勛之張富清》導(dǎo)演康洪雷、《理想照耀中國(guó)》總編劇梁振華分別針對(duì)精品劇創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)的要求和影視行業(yè)當(dāng)下的變動(dòng)進(jìn)行觀點(diǎn)上的輸出。新主流影視作品是怎樣的？在史實(shí)和戲劇改編上需要把握的尺度在哪里？新主流影視作品為什么會(huì)獲得年輕人的歡迎？在這場(chǎng)創(chuàng)作論壇上，我們都能找到答案。

新主流影視作品呈現(xiàn)出“民生化”，

把功勛人物當(dāng)普通人來(lái)創(chuàng)作

何謂新主流影視作品？從電影來(lái)看，盡管新主流電影是近年來(lái)業(yè)內(nèi)討論的熱詞，但新主流電影并非一個(gè)嚴(yán)格、規(guī)范的概念。它并沒(méi)有明確界定什么類型什么題材才是“新主流”。但新主流電影是對(duì)三種電影類型即主旋律電影、藝術(shù)電影、商業(yè)電影之界限的模糊化，是對(duì)當(dāng)下多元文化的包容。

從《建國(guó)大業(yè)》到《戰(zhàn)狼2》《紅海行動(dòng)》再到《我和我的祖國(guó)》《我和我的家鄉(xiāng)》等，有一條明晰的新主流電影發(fā)展的軌跡。當(dāng)然，2020年的新主流電影如《我和我的家鄉(xiāng)》《一點(diǎn)就到家》等，相比于《戰(zhàn)狼2》等張揚(yáng)型、外向型的“新主流”，一方面，是農(nóng)村題材電影的升級(jí)換代，是國(guó)家扶貧主題的藝術(shù)表達(dá)，另一方面，表現(xiàn)出新主流電影大片的“民生化”“內(nèi)向化”“小片化”的美學(xué)趨向。

近些年，“新主流”從電影領(lǐng)域向電視劇領(lǐng)域跨界。一部?jī)?yōu)秀的新主流電視劇應(yīng)該如何創(chuàng)作？首先，新主流電視劇在成功之余是需要思考的。在論壇上，導(dǎo)演劉江分享在接到《光榮與夢(mèng)想》的拍攝任務(wù)時(shí)，他的第一直覺(jué)便是要找到故事的規(guī)律，讓這部作品擁有一個(gè)引人入勝的故事。劉江和團(tuán)隊(duì)的方法是找到人的故事，其中還需挖掘人物的多重身份和關(guān)系之間的化學(xué)反應(yīng)，“我們不是符號(hào)化的偉人，我們是要見(jiàn)真人，我們不光有事件，還要見(jiàn)沖突，還要見(jiàn)細(xì)節(jié)，要見(jiàn)詩(shī)意”。

導(dǎo)演 劉江

如劉江團(tuán)隊(duì)一樣重細(xì)節(jié)的，還有《功勛》的制作團(tuán)隊(duì)，為了考慮觀眾的接受度，他們的創(chuàng)新著力于人物的塑造。在創(chuàng)作劇本初期，總導(dǎo)演鄭曉龍便一再?gòu)?qiáng)調(diào)，“我們一定把這些功勛的人物當(dāng)成普通人來(lái)寫(xiě)，寫(xiě)平凡人作出不平凡的事”。在創(chuàng)作階段，《功勛之張富清》的導(dǎo)演康洪雷發(fā)現(xiàn)在《功勛》中的八位功勛里，只有張富清一人埋藏功名，他沒(méi)有大起大落，也沒(méi)有波瀾壯闊。相對(duì)的平凡和平淡，讓康洪雷和團(tuán)隊(duì)決定去實(shí)地挖掘張富清的故事。他帶著編劇陳枰，來(lái)到了湖北恩施的來(lái)鳳縣，沿著老人足跡一路采風(fēng)。 

新主流電視劇需要“煙火氣”，

用新元素來(lái)吸引觀眾

年輕觀眾喜歡什么樣的影視作品？講好故事，塑造好人物是第一步。然而，值得注意的是，年輕觀眾不像傳統(tǒng)觀眾，對(duì)深度、思想以及邏輯的要求并不嚴(yán)格，但是對(duì)于影像和視覺(jué)美學(xué)細(xì)節(jié)的要求更高。因此，把畫(huà)面處理的更精致，也更具沖擊力，是行之有效的一招。

《覺(jué)醒年代》就充分摸清了年輕觀眾的喜好，人物命運(yùn)的多舛等大起大伏的強(qiáng)情節(jié)較少，人物的宿命也都是觀眾早已有所了解。在保證不跑偏歷史的經(jīng)緯度的情況下，張永新和團(tuán)隊(duì)希望能在生活的質(zhì)感和煙火氣上有更好的內(nèi)容呈現(xiàn)，“我們也不排斥和拒絕幽默和輕松”。

此外，《覺(jué)醒年代》在電視語(yǔ)言上進(jìn)行了大量的創(chuàng)新，吸收了大量的美術(shù)元素，通過(guò)瞬間定格與美術(shù)圖像的結(jié)合，外加字正腔圓的畫(huà)外音對(duì)白，莊嚴(yán)、形象地營(yíng)造出一種革命和求索的氛圍。人物雕塑般的造型，黑白木刻版畫(huà)元素的使用，紅黑色彩的強(qiáng)烈對(duì)比，瞬間定格的肅穆，電視劇將故事的動(dòng)靜張力、情緒張力發(fā)揮得酣暢淋漓，加之故事表現(xiàn)的戲劇化，成為跨越版畫(huà)、雕塑、電視等媒介表達(dá)的一個(gè)有效個(gè)案。

“我們要用年輕人習(xí)慣看的方式講故事”，劉江認(rèn)為在畫(huà)面的沖擊力上、構(gòu)圖上、精致度上、情節(jié)燃度上，都要讓年輕人覺(jué)得這是他的菜。所以在《光榮與夢(mèng)想》中，借助科技含量更高的視聽(tīng)手段，劉江希望能盡可能地還原再現(xiàn)過(guò)去的輝煌歲月。他使用特效，用一個(gè)鏡頭表現(xiàn)八萬(wàn)人長(zhǎng)征規(guī)模，以視覺(jué)上的沖擊力來(lái)吸引更多的年輕觀眾，“這是過(guò)去影視人可能無(wú)法實(shí)現(xiàn)的東西”。

歷史定論不虛構(gòu)，

基于史實(shí)合理的推銷和設(shè)定

對(duì)于新主流電視劇來(lái)說(shuō)，依舊面臨著跟主旋律電影一樣的難題。如何解決這些難題？

“大事不虛，小事不拘”，張永新認(rèn)為虛與拘的拿捏需要在歷史依據(jù)上找到著力點(diǎn)。最根本的歷史定論不能虛構(gòu)，更不能陷入歷史的虛無(wú)主義。而所謂不拘之處，則是在歷史的夾縫中做合理的推敲和設(shè)定。正如梁振華所說(shuō)，“在史實(shí)止步的地方就是藝術(shù)想象開(kāi)始馳騁的地方”。

導(dǎo)演  張永新

《覺(jué)醒年代》陳獨(dú)秀在上海為兩個(gè)兒子送別的戲，便是基于大量歷史資料完成的戲劇情景的再現(xiàn)。他們父子三人在人生觀和價(jià)值觀上存在分歧，都有真實(shí)的歷史事例可以佐證。他們送別時(shí)的脈脈父子情是在把握和消化歷史人物性格后的創(chuàng)作。但在歷史上進(jìn)行創(chuàng)作，絕不止一個(gè)難題。歷史的浩瀚和復(fù)雜常常加大了創(chuàng)作者的改編難度。《光榮與夢(mèng)想》的故事橫跨三十多年，加之豐富的歷史故事，都讓這部劇的主線梳理難度大大提高。為了解決這個(gè)難題，劉江和編劇在長(zhǎng)時(shí)間的討論中將故事的主軸定位在黨史發(fā)展上，以主人公毛澤東和周恩來(lái)的故事作為推動(dòng)歷史發(fā)展的線索，結(jié)合線性與非線性的敘事手段，使得故事形散神不散。“它有點(diǎn)像《水滸傳》，它有章回的地方，在某一個(gè)區(qū)域的時(shí)候主題會(huì)派生，又在主題的引領(lǐng)下有幾個(gè)單元的人物的出現(xiàn)。比如說(shuō)我們把瞿秋白跟方志敏放到一個(gè)單元里面了，敘事當(dāng)中可能會(huì)情節(jié)停止下來(lái)，然后在這塊開(kāi)掘一塊新的小天地。”

新主流電視劇采用大事不虛、小事不拘的創(chuàng)作，可以使得影視作品不論是歷史、政治的正確性，還是在故事的可看性上都有所保證，這也是新主流電視劇創(chuàng)作的重要基本功。值得一提的是，“新時(shí)代”是現(xiàn)在使用頻率最高的詞語(yǔ)之一，這不僅僅是一個(gè)時(shí)間概念，更是一個(gè)精神上的回應(yīng)。密切關(guān)注新時(shí)代話語(yǔ)表述，在全媒體文化消費(fèi)與接受平臺(tái)上，面對(duì)新一代的“流量觀眾”，創(chuàng)作者要改變其思路。正如康洪雷所說(shuō)，“我為今天拍戲”。不論是今天的故事，還是過(guò)去的故事，新主流劇集在攻破的都是當(dāng)下觀眾的所思所想，可能是個(gè)體的、區(qū)域的，也可能是群體的、國(guó)家的，劇集故事與觀眾的連接點(diǎn)，永遠(yuǎn)是思想上的今天。”

導(dǎo)演  康洪雷