庫布里克畫了一個圈，科幻電影至今都沒有跳出去。
《2001太空漫游》拍攝于1968年，而美國登月是在1969年。
看完《2001太空漫游》，陰謀論美國登月造假似乎也成立，因為這太像庫布里克的手筆了。
不過，對于庫布里克的《2001太空漫游》，太多人都有一個共識，那就是看不懂。
畢竟連原作作者克拉克都說：“如果有人覺得完全弄懂了《太空漫游2001》在講些什么，那一定是我和庫布里克弄錯了。”
所以看不懂《2001太空漫游》太正常了，不一定非要隨大流硬捧，也不一定要上演皇帝的新衣。
這時候只需要搬出李安的那句話來形容《2001太空漫游》就好了，“我看不懂，但我大受震撼。”
《2001太空漫游》的開頭和結尾都有一段長達3分鐘左右的黑幕畫面。
這并不是電影故障，而是導演庫布里克的有意為之，因為這兩段黑幕與影片都有一個完整的配樂。
既然黑幕不是平白無故的出現，那么它肯定有一定的寓意。
片中前后兩段黑幕代表了一個意思，那就是一無所知，人類的開始對世界一無所知，所以開始探索，進而慢慢發展。
當人類對世界有了認知后，開始向外太空探索。
可是又碰到了一無所知，如那塊黑巖石，而人類暫時對宇宙的認知是一無所知的，所以又回到了一無所知的狀態。
兩段黑幕的首尾呼應表明人類的發展史就是一個無盡循環，即無知-認知-無知-認知-無知。
而且影片最后，大衛駕駛飛船前往木星，穿過星門后，進入到一個奇特的時空，那里有人類無盡的生死輪回。
這就是對人類發展史的公式“無知-認知-無知”的最好印證。因為胎兒代表了無知，成年代表了認知，老年代表了另一種無知。
庫布里克專門設置3分鐘的黑幕是為了顯示宇宙生成論。
《道德經》中說到“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，是指“道”創生萬物的過程。
而在西方哲學文化中，關于宇宙萬物生成與《道德經》的說法幾乎一致。
古希臘哲學家畢達哥拉斯認為，“一”是創造者, 由“一”產生了原始運動, “二”接著就產生了“三”，“三”就是宇宙。
由此可見，庫布里克是用三分鐘的黑幕表達人類對萬物和宇宙的一無所知。
開始的“三”是對世間萬物的一無所知，最后的“三”是對宇宙萬物的一無所知。
只要人類對“三”的這種好奇不止，探索便不止，無知也會越來越多，同樣認知也會越來越多，這種無知和認知的無限循環便生生不息。
《2001太空漫游》更像是一部人類簡史，有人類的過去、現在、未來。
電影開篇一段史前人類扔骨頭的蒙太奇，讓過去的人類與現在的人類在兩個不同的時空相融合，共譜一曲《命運交響曲》。
用命運的倔強與探索打開未知的大門，學到一些東西后，再打開另一扇未知的大門，如此往復，無窮盡也。
片中無所不在的黑巖石代表了人類由好奇產生的文明。
人類每次發現黑巖石時都會有一個太陽升至石碑上空，露出一絲陽光的鏡頭，無疑在預示新的文明即將開始，驅散之前的無知。
原始文明時期，人類沒有科幻，每進一步即是科幻。
史前人類茹毛飲血，一日重復一日，沒有其他事物的引導，只有吼叫與果腹為伴。
當他們看到了奇怪的黑巖石，像發現了新大陸一樣，并且根據黑巖石的形狀，學會了使用工具，從此走入了文明，與動物性剝離。
他們給歲月以文明，讓過去憧憬的科幻變成了現代文明。
可現代人類又遇到了與原始文明同樣的問題，他們在月球上看到了莫名的黑巖石，進而探索宇宙的奧秘。
只是在探索的過程中遇到了原始文明不曾碰到的問題，那就是人工智能與人類怎樣和諧共處 ？
由過去看現在，現代文明的發展已經可以再造一個偽人類，他們代替人類做一些事情。
可是當它們有了人類的意識，人類該如何使用科技？To be or not to be，這是人工智能的終極命題。
庫布里克給出的答案是滅掉人工智能，像原始社會的史前人類一樣，以自身再造新的文明，由此迎來星際文明。
星際文明是未來的科幻。
這次代表人類看到新的文明的是木星登陸計劃中僅存的宇航員大衛。
他走進一個奇特的時空里，看到了突兀的黑巖石，產生了無盡輪回，從成年到老年、遲暮再到星孩，宇宙的終極擺在眼前。
這種文明對現在的人類來說還過于遙遠，所以大衛看到后的表情是震驚、木訥和迷茫，因為人類發現了一個無知，產生了新的一無所知。
如果像原始文明進化到現代文明那樣，借由黑巖石學會使用工具。
那么人類就會產生新的紀元，實現本質的變化，星際文明也許就不是無知，而是認知。
正是因為這次是無知，所以片中黑巖石第三次出現的時候，并沒有如前兩次一樣，有太陽升至石碑上空，露出一絲陽光的鏡頭。
這種寓意表明人類可能會因此走進一個新的文明，也有可能就此墜入無邊黑暗，成功與否，全看人類自身。
就像片尾出現的那個星孩一樣，他能長成什么樣子，得看從小接受什么樣的教育，若是良善則良善，若是奸惡則奸惡。
由星孩擴大至人類與文明，是給歲月以文明，還是給文明以歲月？
因為人類的每一次進化都建立在殺戮之上，如原始文明時期，史前人類殺掉了另一批人才有了文明。
現代文明時期，人工智能殺掉了人類，大衛關掉了人工智能才看到了星際文明，可這種殺戮于歷史而言是否正確。
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