原標題：從《雪中悍刀行》看新武俠的創(chuàng)新表達

網絡作家烽火戲諸侯的小說《雪中悍刀行》，以東方玄幻元素書寫了恣意瀟灑的江湖世界與廟堂爭斗在影視化過程中，電視劇《雪中悍刀行》反套路的敘事手段、古典化的寫意風格與武俠精神的核心書寫是當下新武俠劇銳意創(chuàng)新的嘗試。

逆向成長的反套路敘事

《雪中悍刀行》劇情圍繞北椋世子徐鳳年二度闖蕩江湖展開，劇中徐鳳年堅持個人信仰，用一腔熱血在江湖中磨礪成長，最終用自己的方式取得世襲罔替，扛起北涼戰(zhàn)旗，護佑眾生。

主人公徐鳳年有別于傳統的武俠形象，他不再是以往武俠世界中在父輩感召下“被動”成長，而是以“紈绔子弟”掩蓋“天才之資”的逆向成長。這種反套路敘事模式，使《雪中悍刀行》的故事書寫具有鮮明特點。首先，故事的敘述從徐鳳年第一次江湖游歷切入，而不過度渲染主人公從小到大的成長歷程，直接塑造其成型的人格魅力。其次，主人公徐鳳年在江湖與廟堂之上的刻意藏拙，用自己的方式守護和平與正義，形成鮮明的戲劇性沖突。再次，主人公徐鳳年并沒有遵從父親徐驍的意愿，他抗父權，遵從本心、堅守本我，以“反叛”的形式呈現了逆向成長的敘事模式。這種個體選擇的主動性或者由自我的意志帶來的行動后果，成為作品推動情節(jié)發(fā)展的重要動力。

東方古典美學的影像呈現

雖然講述了一段虛構的歷史故事，但從精神氣質上來看，《雪中悍刀行》中的人物、意境都體現了瀟灑、飄逸的魏晉風度。作品在美學方面，不僅創(chuàng)作了諸多接近甚至媲美古典繪畫境界的影像畫面，還賦予這些影像以象外之象、味外之旨，呈現出獨特的東方詩意美學意境，形成獨特的電影質感和富有想象力的表達。比如，徐鳳年以北椋世子身份再入江湖磨礪的過程中，從北椋的荒涼美感、到武當徽山的山川意境、再到武帝城的濱海之象，作品以江湖游歷為主線，描繪出一個山水之間、煙雨飄渺、澄靜洗練的“天下”。

在打戲的處理上，《雪中悍刀行》基于傳統武俠美學，采用了寫意手法，審美效果也更多元化，強調動作的飄逸、唯美。誠如導演宋曉飛所說的，“可能人物一拳過去你看不到他是怎么揮的，但我們做了一些面部的變形等身體反應，讓觀眾不由自主地思考剛剛那一瞬間發(fā)生了什么，兩者都是什么級別的高手，這其實都是基于寫實原則采取的寫意手法。”如劇中南宮仆射白衣勝雪的出場和武打戲份呈現出一種飄逸的詩意美感；徐鳳年雪中及冠禮的意境之美；李淳罡王仙芝終極一戰(zhàn)中天門大開的玄幻美學……呈現出古典意境和意韻。

武俠精神與家國情懷的時代底色

通常來說，傳統武俠劇中的江湖恩仇與廟堂博弈，往往是兩條獨立的敘事線索。《雪中悍刀行》卻將江湖與廟堂完美貼合，形成“云泥相容”之勢。作品以這樣的敘事手法呈現出主人公徐鳳年的情感譜圖：一方面要實現小家的溫暖和睦，一方面又要達成天下的穩(wěn)定和諧。這種以家庭敘事為基礎，以天下大勢為線索的表達形式，與現代社會對家國情懷、家國關系的認知是相符的。劇中徐鳳年對北椋老兵生活的照料、對北椋暗諜王林泉一家的合理安排、對天下大勢的精準分析，很好地詮釋了徐鳳年心系百姓、胸懷天下新一代北椋王的形象和氣度。徐鳳年的身上體現了一種現代性，即突出人的主體性。從追求自己的個人自由和享受，到天下興亡、匹夫有責的責任擔當，這個價值觀轉換具有非常重要的意義。文藝創(chuàng)作要以人民為中心，滿足人民的精神需求，增進人民的精神力量，《雪中悍刀行》從個人到國家社稷層面的價值轉移，體現了現代性對傳統文化的創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)造性提升的手段和路徑，和當下的時代精神產生了連接。

《雪中悍刀行》的創(chuàng)作，突破傳統武俠劇文戲蒼白的窠臼，在家國情懷敘事的基礎，實現了“落地為兄弟”的江湖義氣和“路見不平挺身而出”的俠義精神的精準表達。在武俠日漸式微的年代里，《雪中悍刀行》的出現，在致敬經典的基礎上大膽嘗試，開創(chuàng)了“新武俠”的概念。（作者：岳宗勝，為廈門大學電影學院2019級博士研究生；黃博陽，為黑龍江外國語學院藝術系講師）