1905電影網(wǎng)專稿 這十年，從人間煙火到世間繁華，電影始終在我們生活里。這十年，電影是生活，生活是電影，這十年，我們的電影生活。
演員張雪迎通過她的表演塑造角色，國家級非物質文化遺產(chǎn)北京“面人郎”第三代傳承人郎佳子彧通過他的手藝塑造面人，他們都用自己的方式，帶來生動的人物。
今年27歲的郎佳子彧小時候生活在雍和宮的戲樓胡同，這里四處都留存著他童年回憶，即使是離開這里已經(jīng)一段時間，這里的記憶還是如影隨形。與鄰居相互問候，與小孩們一起游戲……這些充滿人情味的情景刻在郎佳子彧的腦海里，也成為他今后捏出的一張張面孔。
這段影像給了郎佳子彧很大的動力，在他出生前，爺爺就已經(jīng)去世。爺爺在那個年代堅持做這么一個獨特的手工藝人，使他感到十分振奮。于是他決定走上爺爺?shù)牡缆罚蔀橐粋€雕塑“面人郎”的手工藝人，并一直堅持做下去。
他有一套作品，是想象爺爺和自己一同生活的場景，在作品中，幼時的他在捏面人，而爺爺在身后守護著他。幾年前他開始通過短視頻，把“面人郎”這一傳統(tǒng)文化的制作過程，包括他自己的創(chuàng)作動機發(fā)布到網(wǎng)上。
年輕的郎佳子彧執(zhí)著于“面人郎”這一傳統(tǒng)手藝，與《雄獅少年》里舞獅的主人公們異曲同工。郎佳子彧也去看了這部電影。
他說到：“它是一個現(xiàn)實主義題材跟傳統(tǒng)相關的電影，它其實挺真是反映了，一個從事傳統(tǒng)的人，在就是現(xiàn)在這個時代里面，會是一個什么樣的狀態(tài)，我自己覺得特別寶貴的一點，就是如果是一個小孩，看了這部電影之后，會覺得這個主人公阿娟是個英雄，會很佩服他，我覺得我們很缺少這樣的電影。”
因為發(fā)自內(nèi)心地喜歡《雄獅少年》，郎佳子彧歷時14天，做出一套致敬這部電影的作品。在郎佳子彧的作品中，小時候和父母一同去看舞獅的主人公，被放在了觀眾席上，而舞臺上，正是長大后與雄獅共舞的自己。做完后郎佳子彧和父親郎志春探討這個自己的作品，父親認為在構圖上還略顯空曠，可以添加一點小孩子作為觀眾。
這十年，郎佳子彧也做了許多面塑的嘗試，其中不少也和電影相關——姜子牙、小九、敖丙、哪吒……在他看來，電影離不開造型藝術。這些年來中國的發(fā)展也讓他感到非常欣慰。
他希望能看到“面人郎”這種傳統(tǒng)手工藝被搬上大銀幕，讓大眾對這些傳統(tǒng)文化有更深入的認識。他說：“讓我覺得很有力量的是，我不是一個人在做這件事，這也是傳承的一種能量。”
郎佳子彧對傳統(tǒng)文化的傳承讓年紀相仿的張雪迎感到十分敬佩，張雪迎認為這種通過與現(xiàn)代相結合的方式向大眾傳播傳統(tǒng)文化十分有趣。張雪迎之前了解過蔚縣剪紙，也有幸動手做過，這種傳統(tǒng)文化讓她著迷。
作為一名演員，張雪迎離不開各種學習和傳承。回顧起過去十年，張雪迎用幾個詞來總結“成長、探索、堅信、堅守、堅持”。不僅是過去十年，未來十年她也希望繼續(xù)這樣走下去。
這十年張雪迎受到不少前輩的指導。在拍攝《狗十三》時，她飾演的李玩有很多戲都是需要爆發(fā)的，曹保平導演便帶著她去做很多的練習，比如對著墻壁發(fā)泄情緒，此前她從未體驗過。通過這些方式，她找到了最好的表演狀態(tài)。
除了表演方面，她還從學校的表演老師陳剛身上學到了很多為人處世的道理：“做演員這條路上，保持純粹的心和保持初心。”
無論是傳統(tǒng)文化還是表演，都需要傳承。汲取過去的養(yǎng)分，并讓它在未來變成參天大樹。
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