作者：趙衛(wèi)防

由西安嘉方影視有限公司等機(jī)構(gòu)出品的影片《遠(yuǎn)山花開》以鄉(xiāng)村支教為背景，展現(xiàn)了來自都市的青年音樂老師劉曉慧赴陜南鄉(xiāng)村——大麥村小學(xué)支教的故事。在這一較為純粹的中國(guó)故事中，劉曉慧等人用音樂打開了留守兒童們封閉的心靈，播種了鄉(xiāng)村振興的希望；而她在心靈自愈的同時(shí)，也完成了對(duì)自閉的鄉(xiāng)村少年張承峰的心靈救治。

“播種”是《遠(yuǎn)山花開》的首要主題。在影片中，觀眾看到的鄉(xiāng)村，在精神層面依然貧瘠，鄉(xiāng)村學(xué)校的教學(xué)理念落后、教育資源短缺的局面更是亟需改變。影片以劉曉慧等人的赴鄉(xiāng)村支教之舉，來表現(xiàn)出國(guó)家對(duì)鄉(xiāng)村在精神層面的扶植，意在展示中國(guó)鄉(xiāng)村在脫貧之后如何走向振興的歷史轉(zhuǎn)變。

故此，影片刻意凸顯出在鄉(xiāng)村進(jìn)行精神“播種”的意識(shí)，該種意識(shí)呈現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是劉曉慧通過音樂教育、喊山、參加合唱比賽等對(duì)鄉(xiāng)村兒童進(jìn)行心理的啟蒙，特別是對(duì)張承峰的救治。張承峰因?yàn)槟赣H去世而心理蒙受創(chuàng)傷，他形單影只、舉止怪異，長(zhǎng)期不開口說話；劉曉慧等人通過多重的計(jì)劃和努力，終于打開了這位自閉多年的少年的心扉，讓他開口。

二是影片表現(xiàn)了劉曉慧對(duì)鄉(xiāng)村教學(xué)觀念的改變。片中的老校長(zhǎng)雖一切為學(xué)校著想，但也是陳舊教學(xué)理念的代表，如他教學(xué)較為死板、一切以學(xué)生的成績(jī)?yōu)榭剂俊⒊３Ｓ?xùn)斥甚至體罰差學(xué)生等等。劉曉慧也因此產(chǎn)生了誤會(huì)，但她還是理解了老校長(zhǎng)的做法，并且成功調(diào)整了鄉(xiāng)村學(xué)校的教學(xué)理念。影片最后表現(xiàn)大麥村小學(xué)合并到鎮(zhèn)里的學(xué)校，預(yù)示著鄉(xiāng)村教學(xué)將會(huì)步入更加集中和現(xiàn)代的體系之中。

影片以上述兩個(gè)方面，表達(dá)出了在鄉(xiāng)村進(jìn)行精神播種的主題。正是播種了美好的精神種子，明天的鄉(xiāng)村才會(huì)遍野春花，真正實(shí)現(xiàn)振興，而中國(guó)式現(xiàn)代化，在鄉(xiāng)村也將從此起步。

“心靈治愈”則是《遠(yuǎn)山花開》的另一重要表達(dá)。無論在都市抑或鄉(xiāng)村，走出心理的陰霾，是現(xiàn)代人所面臨的重大問題，心靈的拯救比起身體的拯救更為迫切。因此，在全球范圍內(nèi)治愈系電影愈來愈收到關(guān)注。本片亦是表現(xiàn)治愈心靈的影片，如劉曉慧來大麥村支教的最初動(dòng)機(jī)便是為了獲得心靈的救贖。片中表現(xiàn)她因?yàn)槟赣H的去世導(dǎo)致了內(nèi)心世界的坍塌，為調(diào)整自己的精神狀態(tài)，她主動(dòng)要求去鄉(xiāng)村支教，以此來治愈心靈創(chuàng)傷。而在那里，同樣有一個(gè)因母親去世而走不出心理陰影的鄉(xiāng)村少年張承峰，他同樣需要心靈的救治。因母親去世而遭遇心理創(chuàng)傷，使得師生二人在片中形成了互文關(guān)系，也更加凸顯出了該片對(duì)“心靈治愈”的詮釋。

影片從音樂和人性兩個(gè)層面來表達(dá)治愈。音樂治愈是心靈治愈的主要方面，世界知名的治愈系電影如《逆光飛翔》（2012）、《愛樂之城》（2016）等均為音樂治愈系影片。該片以原創(chuàng)的《遠(yuǎn)山花開》主題曲貫穿全片，音樂溫婉動(dòng)人、合聲優(yōu)美，再配以各種本格的本土音樂，使得全片音樂充滿了詩(shī)情和溫情；與這種風(fēng)格的音樂同步的畫面，則是秦嶺遠(yuǎn)山中的中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)圖景，滿載著中國(guó)鄉(xiāng)村在現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型中的鄉(xiāng)愁記憶。這樣打動(dòng)人心的音畫圖景，不僅為劉曉慧和張承峰治愈了心靈的創(chuàng)傷，也使得觀眾獲得了心靈治愈。

除音樂治愈之外，人性治愈為《遠(yuǎn)山花開》治愈表達(dá)的另一重要呈現(xiàn)。片中的大多數(shù)人物，都被塑造成為具有美好的人性。如老校長(zhǎng)雖有著相對(duì)陳舊的教學(xué)觀念，但他把心血都獻(xiàn)給了這所鄉(xiāng)村學(xué)校和他的學(xué)生，為了能讓品學(xué)兼優(yōu)但家庭困難的傅圓圓上學(xué)，他不但照顧圓圓尚在襁褓之中的弟弟，還賣掉了幾乎全部的家當(dāng)。他凸顯出的美好人性，就像秦嶺一樣給了劉曉慧和眾學(xué)生堅(jiān)實(shí)而厚重的精神依托，更溫暖著他們的精神脊梁。片中的其他人物如在大麥村小學(xué)支教多年的那對(duì)夫妻老師、一直關(guān)照張承峰生活的大學(xué)生村官等等，也都已美好人性展示觀眾，以人性的溫暖治愈他人。

為更好完成“播種”與“心靈治愈”的表達(dá)，《遠(yuǎn)山花開》也采用了多樣化的藝術(shù)手法。首先，影片并未刻意地以情節(jié)化敘事來積累戲劇高潮，而采用了不斷積累情緒以最終達(dá)到情感高點(diǎn)的方式來感動(dòng)觀眾。片中盡管也有“深夜鋼琴聲之謎”以及合唱比賽中“最后一分鐘營(yíng)救”式的類型化敘事，但這些都是為了孕育情感而設(shè)置的情節(jié)，而不是為了達(dá)到某種戲劇化目的而進(jìn)行的商業(yè)鋪陳。觀眾觀影時(shí)感受到的始終是情感，這些情感一直在流動(dòng)、積蓄，最終匯成強(qiáng)大的情感波濤，沖擊著靈魂。

其次，影片多處以意向手法呈現(xiàn)出人物情感，如張承峰每次收到心靈沖擊時(shí)，便爬上學(xué)校里那棵大樹的樹杈，以求在高處能夠感受到遠(yuǎn)去的母親對(duì)自己靈魂的撫慰，劉曉慧也多次通過觀看手機(jī)中母親的視頻，來寄托心靈的哀思；而那架雜物間里的鋼琴，既使得劉曉慧和張承峰獲得了靈魂救贖，又點(diǎn)亮了鄉(xiāng)村孩子們的心靈之燈。

《遠(yuǎn)山花開》的敘事也存在尚待提升之處，比如對(duì)劉曉慧和母親之間的情感講述得過于概念，使得觀眾對(duì)她心靈遭受的巨痛缺乏代入感，也因此沒法在影片開始就能捕捉到強(qiáng)烈的情感流動(dòng)。但影片所表述的“播種”主題對(duì)中國(guó)鄉(xiāng)村如何實(shí)現(xiàn)從脫貧到振興的歷史跨越有著一定的啟示意義，其“心靈治愈”的表達(dá)也有著重要的當(dāng)下意義。

（本文作者系中國(guó)藝術(shù)研究院影視所所長(zhǎng)、中國(guó)電影評(píng)論學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)）