程波教授評《忠犬八公》：他山之石與中國故事

時間：2023.04.19 來源：1905電影網作者：程波

原標題：上海電影學院教授評《忠犬八公》：他山之石與中國故事

文丨程波（上海大學上海電影學院教授、副院長）

1905電影網專稿 電影《忠犬八公》的故事原型是發生在日本的真實事件，美國和日本先后拍攝了《忠犬八公的故事》和《忠犬八公物語》電影，這次徐昂導演的這部中國電影，最大的一個特點或者說長處就是本土化改編做得很成功，這不禁讓人聯想起徐昂當年的《十二公民》之于《十二怒漢》的類似情況：

原本和中國語境并不完全一致的背景、人物、事件乃至價值觀如何在充分考慮“在地性”因素的基礎上，進行創造性的“二度創作”，用開放的眼光，利用好改編對象諸如核心戲劇沖突、基本故事構架等“他山之石”，講好反映中國社會現實、激發中國人情感共鳴、符合民族審美習慣的“中國故事”。

理解《忠犬八公》的一個角度是普遍性與共鳴感。“動物電影”、“寵物電影”、“狗狗片”這樣的題材或者類型特征，具有一定的范式和共性。首先，動物電影有較高的門檻，很難拍，這部作品在對于狗演員的尋找、訓練、組合、替身等方面做了很多工作，這是技術上跨越這個門檻的保障。

其次，狗身上的忠誠、感恩與可愛，那些陪伴、守望或者離別，往往能觸碰到人內心中柔軟之處，而且，在狗在和人的相處之中，狗狗就像是人類的一面鏡子，個人的成長、家庭的情感紐帶、世事的變遷等等，都會在這種鏡像中折射出來。

沒有言語的狗狗就像是家庭成員中讓人憐愛的、還不會說話的孩子一般，寄托了人類很多共通的情感。當這一點在不同的文化系統之間“轉譯”的時候，“折扣”不會很大。所以，這個源于日本，美國和日本都已經用影像講述過的故事里，“忠犬”十年如一日的等待與守望，人與狗狗之間的真摯情感，再次呈現，依然動人。

近年來，一些不成功的“翻拍電影”的教訓就是過于迷戀IP，生搬硬套和刻舟求劍。相比較之下，《忠犬八公》屬于相當成功的。理解這部電影的另一個、可能也是更重要的一個角度就是本土化和在地性。

電影取景重慶——這個在空間特點上很有特點也“很電影”的城市，它不僅是旅游的網紅城市，也是近年中國電影取景最多的城市：長江和嘉陵江、大橋、跨江纜車、拾階而上的房屋和社區，這些對于電影的美術構圖、縱深調度乃至“空間生產”都有很大幫助。同時，重慶給了這個故事以中國風格和中國味道。

忠犬等候的地方，用跨江纜車車站取代了“電車站”或“火車站”，與人物與故事結合得十分自然，且構建了新的獨特性。八公有了一個自己的中國名字“八筒”，麻將與重慶乃至中國的關系、與市井生活和普通小人物的關系通過這次“命名”一下子就很好地體現了出來。八公原本是秋田犬，八筒則是中華田園犬，犬種的在地化更換看似誰都能想到，但真的捅破這層窗戶紙，在創作中有時也不是一件容易的事，不然我們就不會看到一些翻拍作品中所謂“原汁原味”給觀眾帶來的“尬”和“別扭”了。

電影在人物設計和情節改編上，也采取了很好的本土化策略。男主人公是北京籍貫的重慶一所大學里副教授，其經營小賣部的妻子很有煙火氣和本地感，夫妻之間重慶方言與北京方言的交流方式，他們和一雙兒女構成的家庭關系，包括這其中中國式的夫妻關系、親子關系、還有父親母親與女兒女婿、兒子媳婦的關系等，都有著真實的生活質感和獨特的中國趣味。男主人公在大學里晉升職稱、出差進行田野調查、喜歡足球等情節和場景，特別是其水文地質專業與社會變遷、庫區移民、城鄉發展之間的關系，也通過人物看似不經意間帶了出來，增加了影片的情節厚度。

女主人公的潑辣市井、愛打麻將但怕狗的設定，為故事前半段狗留在這個家庭設置了障礙，為中段“八筒”的命名和融入之歌家庭提供了支撐，也為電影的“倒敘”結構和后半段看到令人震撼的忠犬所為提供了觀眾一般的“視角”。其他諸如宅男兒子、另類女兒、黃毛女婿、報亭老板、“山城棒棒軍”等角色，也都真實可信，或有趣味或有意味。

人是故事的主角，八筒更是故事的主角。情節上，它與主人公相遇、留在這個家里、在成長中與男主人公相伴、男主意外過世后八筒以流浪狗的樣貌在老宅和纜車站之間成為一個守望者，直至八筒走完一只狗的一生，電影各段落的遞進或轉折關系清晰，有著一種“情節劇般”的自覺意識，同時，故事還有著一些“自然流淌”的生活狀態，而且兩者之間沒有明顯的隔閡感。