最近，不少影院都出現了這樣一幅場景：一群身穿華麗漢服的小朋友在朗誦一首首膾炙人口的唐詩、一幅幅與唐詩有關的海報的展示，或是在聽老師有關唐詩的講解。怎么唐詩一下子又熱了起來？不奇怪，這些大抵是影院組織的有關電影《長安三萬里》的活動。

對于《長安三萬里》之前開展的內部觀摩或是點映來看，反響一直平平，有的看后還直接吐槽這部電影的拖沓和動畫形式表現真實人物的方式不太適應，更不會想到因為李白、唐詩而爆紅。但事情就是讓所謂的業內專家打了臉。

(來源：燈塔專業版）

《長安三萬里》是我國第一部將詩歌與詩人融入電影劇情之中的影片，其中包含48首唐詩，呈現了大唐盛況，以及唐代的“群星璀璨”。褪去“唐詩”的光環，它或許只是一部平平無奇的影片。但如今的爆火出圈，也從側面折射出中國人民對于唐詩的熱愛，開啟了傳統文化精神在影視領域的巔峰之門，也為中國動畫電影的發展拓寬了思路。當家喻戶曉的唐詩走進電影；當影院里的稚子小童嘴里振振有詞的念著“白日依山盡，黃河入海流”；當一群又一群人身著漢服的觀眾出現在電影院；當人民日報、中國新聞網、中國教育報、新華社等眾多主流媒體也都相繼為之發聲。毫無疑問，《長安三萬里》是真的做到了將長安帶到千年后的國人面前，真正做到了傳統文化的時代化表達，這就是它爆火出圈的成功密碼。“只要詩在，書在，長安就會在”。

萬國來朝的大唐盛世，流傳千古的大唐詩歌，是國人骨子里的歷史文化驕傲。唐詩受眾群體廣泛，大多數中國人是背著唐詩長大的。這是一部獨屬于中國人的電影，只有國人能夠讀懂其中蘊含的深意與表達的意境，這一獨特性，激起了我國觀眾的文化認同和民族自豪。刻在國人骨子里的詩歌DNA，根植于國人心中的詩歌文化，哪怕影片在某些方面存在瑕疵，依然無法抵抗國人對唐詩本身的熱愛，題材的增分與影片的爆火密不可分。

《長安三萬里》以動畫的形式展現真人真事，演繹詩人的一生，展現詩歌被創作時的境況，是一種新的嘗試，也是挑戰。李白高適等詩人在某些程度上同樣具有明星效應，甚至被部分觀眾戲稱為“大唐全明星陣容”，他們的粉絲基數大，且跨越各個年齡層。余光中曾這樣寫李白，“繡口一吐，便是半個盛唐”，他是那個時代的標識，也是當代精神文化的重要支撐。而如今的“唐詩熱”，除卻國人對唐詩本身的熱愛，還有對這些詩人的崇拜與敬仰，他們追的是千年前熠熠發光的星，永垂不朽。（來源：電影《長安三萬里》官方微博）

基于這般深厚的文化底蘊，《長安三萬里》在某種程度上，也可以被稱為一部歷史傳記片、詩歌教育片，而不單純是一部娛樂性的動畫片。突破傳統的通過文字圖片學習詩歌的方式，打破詩歌與當代電影之間的壁壘。用電影說詩，讓青少年以另一種方式了解歷史，學習詩歌。電影上映后，許多小朋友在影院跟隨影片朗讀詩歌。雖引起了部分觀眾的不滿，但同時也吸引了很多家長想要帶孩子前去觀看，這也讓它成為了今年暑期檔親子電影的首選。“少年志則國志”，縱使我們一代代距離千年前的那段歷史愈加遙遠，但只要唐詩還能在少年人中傳承發揚，那些詩歌就永遠不會老去，中華民族的驕傲就永遠不會蒙塵。

此外，微博上有兩個與《長安三萬里》有關的熱搜詞條是“看完長安三萬里很多人都哭了”、“孩子在尖叫我在哭”。電影中李白高適等人的命運隨著歲月變遷朝代更迭而變動，他們的懷才不遇以及諸多無奈與坎坷失意，無疑也是當代許多普通人的人生真實寫照。

“蓬頭稚子不知意，不惑之人淚滿襟”，小孩眼中看到更多的是詩歌與文化，而成年人眼中卻是的是命運與人生。這些唐詩寄予了詩人當時的心境，同時也表達出了當代年輕人的心聲。

故而，許多電影觀眾以及明星，自發在社交媒體上用唐詩發表影評，甚至拍攝與電影相關的短視頻配以詩歌。跨越了千年歲月的鴻溝，依然能夠讓觀眾感受到文字帶來的感受。這些詩歌帶給成年人的，不是浮于表面的大聲背誦帶來的樂趣，而是直擊人心的心靈震撼。多年后的某一天遇到什么事或者看見什么風景，依然能夠浮上心頭。“唐詩熱”，不是短暫的興致，而是長達一生的情感共鳴。

可以說電影《長安三萬里》成功地作了這樣的嘗試，而且被大眾特別是年輕家長和學生們所接受。影院是最能感受到的場合。

一部影片的爆紅有的是必然（白馬）有的卻是偶然（黑馬），他們可能與影片所反映的事件、敘事和社會發展、媒體熱度、現實感受、感情共鳴等有關，但也不是一一對應的關系，更不是直接的因果關系。這一次《長安三萬里》卻是與唐代詩圣及他的詩有關，實屬意外，但細想卻又在情理之中。接下去，影院要考慮的是如何利用中華文化以及唐詩熱來推動影片的觀影熱，并延申到《封神》第一部的放映中。