原文標(biāo)題：中國式動畫藝術(shù)新高度：超于常態(tài)卻藝術(shù)常新的《長安三萬里》

作者：周星，北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院2級教授，教育部戲劇與影視類專業(yè)教指委主任

          賴?yán)t，北京師范大學(xué)戲劇影視學(xué)博士生

新片觀點(diǎn)

國家電影事業(yè)發(fā)展專項(xiàng)資金支持

01 開創(chuàng)性探索的“追光”再創(chuàng)造

恒定文化追求。在中國動畫探索中國式動畫再崛起的民族特色進(jìn)程中，追光動畫已經(jīng)成為一個重要的標(biāo)志性創(chuàng)造。自2015年推出長篇動畫電影《小門神》后，該公司開始明確定位青少年群體為主體觀眾，并通過情節(jié)設(shè)置拓展其他家庭成員參與觀影。

在隨后推出的《白蛇》系列動畫、《新神榜》系列動畫中，追光動畫持續(xù)選擇春節(jié)、暑假等較為成熟的電影放映檔期，以抓住暑期檔和春節(jié)黃金檔的觀眾流量。這種定位意識使得系列影片能夠更加精準(zhǔn)地吸引目標(biāo)觀眾，并通過片尾的“彩蛋預(yù)告”鎖定同系列下一部影片的觀影人群和預(yù)期票房收入。堅定理性而不舍追求，動畫光影的閃耀令人贊嘆。《長安三萬里》又跨上一個新臺階：超越常俗、跨越年齡、詩意蔥蘢、暗襯歷史、文武融合、國漫造型新探索！

就敘事奇妙設(shè)計透視，這一次難以想象的《長安三萬里》竟然168分鐘的片長推上院線，卻還收益了目前的15億票房，成為中國影史動畫電影第3位。《長安三萬里》超長片長似乎會挑戰(zhàn)觀眾的觀影耐心和審美體驗(yàn)。但同時，這也表現(xiàn)出創(chuàng)作團(tuán)隊對影片內(nèi)容和表達(dá)的充分信心，不過于緊湊、略帶隨性的敘事節(jié)奏使得全片呈現(xiàn)出中國水墨畫卷般的詩性和寫意，導(dǎo)演團(tuán)隊也希望在這樣廣闊的敘事空間中展現(xiàn)更加豐富和深刻的故事情節(jié)，打造一部內(nèi)容充實(shí)、觀影體驗(yàn)獨(dú)特的中國動畫電影作品。

不僅于此，更難以想象以一個詩人和一群詩人的際遇伸展出近50首詩歌，還呼應(yīng)耳熟能詳?shù)淖孕”痴b而讓人們津津樂道，文化追求的執(zhí)著難有其匹。更匪夷所思的是，從一開始似乎敘事氛圍立在邊關(guān)危機(jī)，詩人將軍高適面臨著換將暗影，被前來督軍的公公責(zé)問，卻竟然開啟了敘事回溯他和李白的關(guān)系，跌宕不止，懸疑叢生。

在不斷周延的高適與李白以及諸多杜甫、王維等一干盛唐詩人和藝術(shù)家的連綿故事后，誰也沒有料到最后翻轉(zhuǎn)為幾乎要成為囚徒的高將軍，卻挺立成為暗設(shè)計謀守關(guān)擊破敵手而挽救頹勢的大英雄。追光必出精品，再一次在創(chuàng)新超越常熟的影像之中，讓我們感受到中國式的動畫作品可以怎樣超于常態(tài)，卻賦予常理的創(chuàng)造。

02 藝術(shù)形式的中國式現(xiàn)代構(gòu)造

自1941年萬氏兄弟推出神話題材動畫長片《鐵扇公主》以來，中國動畫電影經(jīng)歷了長時間的市場磨合與定位探索，也在21世紀(jì)全球電影數(shù)字化進(jìn)程中逐漸摸索出自身發(fā)展路徑和產(chǎn)業(yè)模式。《長安三萬里》作為一部位列中國動畫電影史票房第三的動畫電影，在定位意識和觀眾培養(yǎng)方面展現(xiàn)出了一系列的策略與機(jī)制。

其中特別注重中國風(fēng)格的新創(chuàng)造，是追光的動畫創(chuàng)作始終在一種藝術(shù)構(gòu)想的創(chuàng)造性和中國式的人物形象，與中國人的情感與思維去構(gòu)筑人物的獨(dú)特性。中國化的元素與中國人的形貌的夸張，卻貼切讓我們對武夫與詩人的結(jié)合，仗劍行俠與游云天下的融合，唐代貴婦的圓融豐腴與詩人的灑脫與飄逸之間的多樣把握。

《長安三萬里》的詩意與史述之間構(gòu)成的張力，讓揮灑自若的敘事進(jìn)程具有老少咸宜卻又充滿文人畫的描摹。對世俗社會的繁盛呈現(xiàn)、行舟江上的豪爽放縱，對酒當(dāng)歌人生幾何的文人情感的灑脫鋪張等，都使得追光的作品既具有時代和夸張性，又具有人物文武相間而帶著激情澎湃的特點(diǎn)。構(gòu)型上的孩子接受的動畫形象漂移在人文氣息濃郁的歷史烽煙中，不再是小兒科一般的奶聲奶氣，卻有著蘊(yùn)含萬端的氣息。

文人閑適的制造若隱若現(xiàn)，人物的際遇隱隱綽綽，尤其是眾多唐代著名詩人相融在一起，來來回回的思念和不舍如履的向往，將真正的文人或者說生活氣息超越了動畫片固有套式，即不只是俯就滿足孩子們的幼稚心理。其實(shí)中國動畫的世界性必然需要老少通吃，但何止是限定性的童稚，也不妨有特定對象的風(fēng)流倜儻。于是溫暖高適和李白的少年結(jié)識、成年后的瀟灑自若，老年的邊關(guān)風(fēng)云凄厲，融合在這樣一個大尺度大長度的動畫作品中，令人觀之欲罷不能，深陷其間而既看到了時代風(fēng)云和歷史文人的聲情并茂的表現(xiàn)，也似乎接受了優(yōu)秀詩歌的審美趣味與出口成章的動人感知。

03 民族文化的認(rèn)同與再想象

相較于產(chǎn)業(yè)模式和策略上的創(chuàng)新，《長安三萬里》在敘事內(nèi)容上也表現(xiàn)出了獨(dú)特的巧妙構(gòu)思。影片緊密圍繞兩位重要詩人——高適與李白展開，它們在電影中形成了時代映射中的一元二體，以各自不同的人生道路選擇，凸顯出時代命運(yùn)、國家命運(yùn)與個人命運(yùn)的緊密聯(lián)合，最終呈現(xiàn)出“殊途同歸”的奇妙耦合。同時，這部影片中經(jīng)典詩歌舒展開的歷史情調(diào)，且由此塑造出唐代詩人群像，這些詩歌意象在視覺呈現(xiàn)中也得到了情境化展現(xiàn)。

以李白七言絕句《早發(fā)白帝城》為例，影片中高李二人的數(shù)十年友情原本會在暮年舊友別離中哀傷收場，但監(jiān)軍程公公在大敗敵軍后擊劍唱出的“輕舟已過萬重山”則將二人的情感烘托至另一高潮，最終在觀眾的想象中留下深刻印象。電影作為一種視覺藝術(shù)，借助影像和畫面的力量，將詩歌中的意象變得更加生動和具體。《長安三萬里》善用畫面的色彩、光影和特效，將詩歌中蘊(yùn)含的美麗意境與情節(jié)場景相得益彰，賦予觀眾在視覺和聽覺上具身體驗(yàn)詩歌的美感和力量。

然而，盡管在敘事內(nèi)容上展現(xiàn)出了巧思，但《長安三萬里》在處理歷史細(xì)節(jié)方面也存在一些不足。例如，將李白、張旭、裴旻的“三絕合體”改編到揚(yáng)州，或?qū)⒗疃诺穆尻柺子龇胖迷陂L安等。這些歷史細(xì)節(jié)的不符或改編，難免引發(fā)觀眾的質(zhì)疑，也許需要提醒涉及歷史的表現(xiàn)的最大限度的處理好文化想象與歷史史實(shí)的平衡，為了持續(xù)推動民族文化在影視作品中的傳承和發(fā)展，需要更好地考慮敘事的需要和受眾的認(rèn)可，確保歷史背景與文化想象的統(tǒng)一。但動畫電影如何處置真實(shí)歷史細(xì)節(jié)和詩意處置的恰切，何以把握藝術(shù)舒展的大局觀與細(xì)節(jié)的精神不失真，也需要我們更好的思考。

無論如何，《長安三萬里》的敘事內(nèi)容巧妙構(gòu)思和詩歌意象的視覺呈現(xiàn)為影片增色不少，使其成為一部不同尋常的作品。中國式動畫藝術(shù)的開拓與精神張揚(yáng)，在這里得到新的激勵，這是其具有歷史價值的確認(rèn)。