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紀(jì)錄片《定風(fēng)波》:將詩意敘事與唯美影像相融合

時(shí)間:2023.08.28 來源:光明網(wǎng) 作者:周才庶

原標(biāo)題:紀(jì)錄片《定風(fēng)波》的審美意蘊(yùn)



蘇東坡作為中國古代精英士大夫的一員,具有超凡脫俗的人格魅力。當(dāng)他說“天涯何處無芳草”,我們?nèi)滩蛔?huì)心一笑;當(dāng)他說“十年生死兩茫茫”,我們便忍不住憂傷淚落。當(dāng)他吟“但愿人長久,千里共嬋娟”,我們不禁遠(yuǎn)眺皓月、一心思念;當(dāng)他誦“揀盡寒州不肯棲,寂寞沙洲冷”,我們便不禁傲睨萬物、傲骨錚錚。蘇東坡經(jīng)歷風(fēng)云變幻的宦海沉浮與坎坷多艱的人生起伏,最終笑看風(fēng)云、云淡風(fēng)輕、輕舉遠(yuǎn)游……


我們漫步蘇堤、拂柳和風(fēng),會(huì)想起他;我們點(diǎn)一份肥而不膩的東坡肉,還會(huì)想起他。他創(chuàng)作出膾炙人口的詩、詞、文以及書法、繪畫等文藝作品,主持修建了蘇堤,發(fā)明了豬肉羊骨的新吃法,留下的不只是精神世界的詩文歌賦,還有物質(zhì)世界的堤壩水井、日常生活的烹飪方法。對于這樣一位彪炳千古的文化人物,紀(jì)錄片如何才能拍出真實(shí)動(dòng)人的效果?


中央電視臺紀(jì)錄頻道推出的紀(jì)錄片《定風(fēng)波》制作精良、真實(shí)動(dòng)人,道盡東坡一生、訴盡蒼茫一世。該片準(zhǔn)確把握了蘇東坡的人生脈絡(luò),以出川記、湖山記、摩羯記、懸壺記、結(jié)廬記五集串聯(lián)起蘇東坡讀書、應(yīng)考、出仕、貶官、流放、北歸等軌跡,立意清晰、娓娓道來。今人看蘇東坡,給出的標(biāo)簽是詩人、文學(xué)家、書法家、畫家,這些標(biāo)簽來自他在公務(wù)之外的閑情雅致。事實(shí)上,他首先是一位宋代官員,常懷匡時(shí)濟(jì)世之志與心系百姓之意。紀(jì)錄片《定風(fēng)波》非常明顯地突出了蘇東坡作為士大夫的政治身份,著力講述了他徐州治水、湖州巡視、杭州筑堤等功績,以及烏臺詩案、謫貶黃州、發(fā)配嶺南等遭遇,通過為官過程表現(xiàn)蘇東坡身上的儒家精神,這構(gòu)成了該片的敘事主線,而貫通這一敘事主線的是片中豐厚的審美意蘊(yùn)。


首先,紀(jì)錄片《定風(fēng)波》將詩意的敘事話語與唯美的影像景觀相互融合。“出川記”描述蘇東坡出生之時(shí),旁白響起:“那一年眉山山野草木凋零,天地靈秀全歸于他一身”,卻輔之以山間茂林修竹的畫面,雖有神秘化傾向卻也不失意境。蘇軾蘇轍兄弟科舉考中,與其名列“千古第一龍虎榜”上的還有曾鞏、張載、程顥等赫赫人物,旁白說道:“每一個(gè)人都為平定時(shí)代風(fēng)波而生,卻又要面對川流不息的天命”,在緩緩講述中滲透哲理。“湖山記”中講到歐陽修離世,歐陽修算是蘇軾的恩師知己,曾大力提攜他,說:“老夫當(dāng)避路,放他出一頭地”。蘇軾遙祭歐陽修,人至中年,想起故鄉(xiāng)、母親、發(fā)妻、父親、恩師都已離他遠(yuǎn)去。旁白的代入感仍是十分強(qiáng)烈,影像的藝術(shù)感亦是濃郁。“人世倉皇,他在這雜花生樹的江南,忽然有種斷腸天涯之感,三秋桂子,十里荷花,這種種江南美景,全都催人感傷落淚。”畫面中煙波浩渺的西湖似乎也給人“斷腸人在天涯”的感覺。“結(jié)廬記”講述到蘇軾被貶海南惠州之后,一日窗外落葉蕭蕭,蘇軾請決意隨他南下的侍妾朝云歌一曲《蝶戀花》,朝云從“天涯何處無芳草”想到主人流落天涯之苦,竟已不能唱出此曲。從這一由頭,描繪朝云從踏進(jìn)杭州通判府邸二十年來所經(jīng)歷的興衰榮辱、悲歡離合,這一段講述的是朝云的命運(yùn),也是女性的命運(yùn),深情款款、感人至深,實(shí)際上已經(jīng)在紀(jì)錄片中融入了劇情片的元素。


其次,后四集均以美食開篇,既符合蘇東坡身為“吃貨”的一大人設(shè),同時(shí)又體現(xiàn)出一種“接地氣”的日常生活美學(xué),頗具創(chuàng)意。“湖山記”中的梅花湯餅用雪中的白梅與檀香浸水、用五瓣鐵鑿壓制成梅花面片,每一杯盞中有二百余瓣梅花,可謂“恍如孤山下,飛玉浮西湖”。“摩羯記”中的點(diǎn)茶乃宋人四雅之一,一匙茶粉、一支茶笙、一甌建盞、一個(gè)蒲團(tuán)便成點(diǎn)茶之雅韻,茶百戲上的三兩桃花、點(diǎn)點(diǎn)孤鴻真是宋人生活美之極致,絕不亞于西式卡布奇諾之咖啡花式。“懸壺記”描繪杭幫菜之東坡肉,小塊五花肉、陶瓷瓦罐、蒸煮慢燉、軟糯微甜。“結(jié)廬記”介紹烤羊脊骨的吃法,骨尖微肉被炭火烤制,骨肉微焦、剔出碎肉、如食蟹螯,被貶惠州的蘇軾囊中羞澀,買來不受常人待見的羊脊骨,發(fā)明出如此一番新吃法。前兩種美食茶道渲染出宋韻美學(xué),是一種升華食物的高雅;后兩種肉類烹飪表現(xiàn)出蘇東坡樂觀曠達(dá)的生活態(tài)度,是一種依靠食物的真實(shí)。


再次,該片邀請多位嘉賓從不同視角進(jìn)行解說,播講風(fēng)格多元,有助于觀眾理解蘇東坡的精神世界,達(dá)成審美的深化。采訪解說當(dāng)然是紀(jì)錄片的常用手法,而被采訪人物實(shí)可體現(xiàn)一些亮點(diǎn)。中國社會(huì)科學(xué)院高建平研究員、四川大學(xué)張志烈教授、北京師范大學(xué)李山教授、南京師范大學(xué)酈波教授、樂山師范學(xué)院楊勝寬教授等專家,分別從美學(xué)、宋代文學(xué)、蘇軾研究等角度切入做出了深入淺出的解說。觀眾還可以在片中看到法國巴黎賽努奇博物館易凱館長、日本大阪大學(xué)淺見洋二教授的跨國視角。解說嘉賓有專攻蘇軾研究的機(jī)構(gòu)人員、深耕宋代文學(xué)的大學(xué)教授,以及中華書局編輯、民間藝術(shù)家、廚師,還有網(wǎng)紅作家“意公子”,從多個(gè)行業(yè)、多種角度呈現(xiàn)出更加立體的蘇東坡。


紀(jì)錄片《定風(fēng)波》是美的,也是慢的。它的“美”,可以打動(dòng)人,以至潸然淚下。可是,它的“慢”,如何融入短視頻時(shí)代,或許也是一個(gè)值得思考的問題。甫一打開此紀(jì)錄片,標(biāo)準(zhǔn)京腔、低沉旁白喚醒耳朵,美不勝收。(作者:周才庶,系南開大學(xué)新聞與傳播學(xué)院副教授)


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