作者：條形碼???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

編輯：藍二????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

版式：王威

教育，毫無疑問是中國社會最具討論性的公共話題之一。

就在近期，從暑期檔電影《抓娃娃》，到巴黎奧運會網球女單冠軍鄭欽文的家庭教育，它又一次站上輿論高地。

無論是教育工作者，還是家長群體，實際上對此始終懷有諸多困惑。什么才是好的教育？教育的目的又是什么？教育最終是否只能通往一條既定的路徑？

懷揣著同樣疑惑的人，還有周軼君。

在成為母親之前，周軼君更為人所知的身份是記者、導演和主持人，值得一提的是，她在《鏘鏘三人行》中侃侃而談、涉獵廣泛的樣子讓人印象十分深刻。而在生育孩子之后，她將目光放在了“教育”這一現實問題上，隨著孩子的日漸成長，隨之而來的本能性的焦慮也在逐漸增加。在接受《南方周末》的采訪時，她曾不無感慨地表示，“教育的麻煩在于，它的結果可能要很久才能看到，但它的對錯不允許再試一次”。

正因此，在當時那個節點上，周軼君最想要得到的答案便是：對于孩子而言，什么是好的教育，什么是正確的教育。懷揣著這樣的疑問，周軼君決定自己為自己解惑，她輾轉多個國家，尋訪當地的學校與教育機構，與不同年齡、不同文化背景、不同膚色的人們對話，試圖以此來抵達那個具體的答案，而這便是《他鄉的童年》的由來。

2019年，《他鄉的童年》第一季在優酷上線后便瞬時引發關注和討論。彼時，國內還彌漫著普遍的教育焦慮和“雞娃”現象，而這部紀錄片則讓人們直觀感受到了教育理念的多元化。比如在日本，學校教育既重視孩子是否能夠融入集體，又關注不同孩子身上所蘊藏的獨特個性；而在芬蘭，學校實施的則是名為積極教育的教學方式，他們拒絕對孩子進行主觀判斷，認為每一個孩子都有自己的特長……

《他鄉的童年》像一顆擲向微瀾湖面的石子，五年以來，振蕩開的水花仍在持續激起漣漪。就在上個月，第二季《他鄉的童年》回歸，曾經一起合作過《第一人稱復數》的周軼君和任長箴再次聯手，她們走遍世界，只為尋求教育的真相與意義。

而讓人感到驚喜的是，這一季的《他鄉的童年》，不僅讓觀眾看見更多國家、地區各具側重和特點的教育方式，更讓我們感受到周軼君和任長箴作為女性創作者，其視角之獨特，觀點之犀利。

同第一季的形式一致，《他鄉的童年》第二季，仍舊按照一集一個國度來講述國外教育的發展、現狀以及讓人眼前一亮的獨特性，通過娓娓道來的方式向觀眾鋪展異國他鄉的人們正在接受怎樣的教育洗禮。

第一集，節目組將鏡頭對準新加坡，從一戶移民的中國家庭開始聊起。冠僑的父母早年都是名校尖子生，移民新加坡后，成為了當地金融、科技公司的高層。冠僑的母親早早便下定決心讓他就讀新加坡名校南洋小學，為此，他們花費了幾百萬新幣，在南洋小學附近買下了一套學區房。

然而，買下學區房并不意味著孩子一定能夠進入南洋小學就讀，還需要進行抽簽才能獲得就讀資格，更讓人感到窒息的是，一個班級只有二十個席位，而每個班進行抽簽的人數則遠遠超過這個數字。

在第一集開場不到十分鐘的時間里，觀眾就能立刻感受到新加坡精英教育的極度內卷。而更讓人感到不可思議的是，比起國內決定命運的高考，新加坡的“高考”則足足提前了六年，一場“小六”考試，將會決定新加坡人今后的職業發展和人生軌跡。

冠僑媽媽對此早有準備，在完成學校的學習后，冠僑每天還要進行華文、鋼琴等不少科目的補習，在華文課上，老師會直接教授應試的作文結構，至于他是否真的對華文感興趣，顯然，這并不是補習的重點所在。

而循著冠僑的成長軌跡，不難發現，在新加坡，“孩子從5歲補課到18歲，是很常見的現象”。

造就這一現象的社會原因雖然十分復雜，但《他鄉的童年》仍然試圖在現象之上，剖及肌理性的根源所在。一個廣為人知的原因是，因為新加坡缺乏自然資源，所以早在立國之初，新加坡就將目光投向人才建設上。它所施行的“精英教育”，并不僅僅是為了培養杰出的青年才俊，而是讓機會和資源都能夠以才能為基礎來進行分配。

在這樣的模式下，新加坡人始終小心翼翼前行在“正確”的道路之上，精英通過小六會考進入中學，隨后進入理想的大學。看似無懈可擊，實則處處布滿暗礁，這樣的教育系統，其容錯率太低，所以，在光鮮的精英教育背后，潛藏著的則是新加坡年輕人日益攀升的自殺率。

如果說亞洲人天然流淌著的是內卷的血脈，其教育模式總歸大同小異，那么以德國和法國為例的歐洲，則對獨特性有著天然的包容。允許試錯，是歐洲教育十分鮮明的一大特點。

在第二集里，周軼君去往德國，開啟了一段新的探問教育之旅。她并未直接走進一所學校，而是來到了一家劇院，在那里，有一場專為幼兒舉辦的音樂會，即將開演。

一個非常特別的細節是，為了照顧幼兒注意力不夠集中的問題，劇院在地上鋪上了柔軟的墊子和枕頭，以此來讓幼兒放松，讓他們能夠沉浸在音樂中。

而在音樂會結束后，不少家長對此反響熱烈，在問及是否會讓孩子學習音樂時，德國人的心態十分開闊與樂觀，他們并不強求孩子必須學習音樂，如果孩子感興趣的話，“have fun”就是他們最大的愿望。

一場音樂會，不僅展現出德國人對于音樂的熱忱，更加直觀反映出他們的教育理念：不以功利性的成果輸出為目的，而是以成就孩子為根本。

在這里，周軼君同時也去了一所職業學校，德國教育中蘊藏的允許犯錯、允許獨特性的特點得到了更為具體的展現。在職業學校里，學生可以根據自己的學習節奏，自行安排學習計劃，從而確保每一位學生都能在最大程度上保留自己的個性。

緊隨其后的法國篇則更加“松弛”和多元，和前兩集的切入點不同，這一集開頭聚焦于孩子們在餐桌上吃飯的場景，法國人鼓勵孩子盡可能多地嘗試未知的食物，“如果嘗過味道后不喜歡的話，我們也不會強求孩子必須吃掉它們”。而這樣一個細節，恰恰將法國教育中的“人文”感體現得淋漓盡致。

每一集都能夠由小切角處透視更大的當地教育理念與發展，正如豆瓣觀眾短評所說，“表面上是在探尋教育在不同國家的發展與制度，實則透露的是‘人’的流動，在不同語境的社會里要如何生長，個體與集體有著千絲萬縷的關聯”。

實際上，個體的流動與生長，正是《他鄉的童年》中不可或缺的基底，也是時隔五年之后，周軼君與任長箴女性視角的延展，更是一種對異國他鄉教育的升維觀察。

當觀察《他鄉的童年》中顯露出的女性視角時，我們在談論的內容其實包蘊兩個層面。其一，是周軼君和任長箴作為創作者的靈巧慧心和細致入微的觀察力；其二，則是身為母親的周軼君，在紀錄片中與女性養育者和孩童對話時，近乎本能的熨帖與充滿人文主義的關懷。

創作者的極致觀察力在第二季中得到了更為充分的體現，在講述新加坡的精英教育時，周軼君并未僅僅停留在一種淺表的觀察上，而是盡可能以更為全面多維的視角，來剖析“內卷”之下，新加坡社會的深層動因。